釋太上上皇民籍定眞玉籙

釋太上上皇民籍定眞玉籙

凡欲定心，當受上皇民籍，定眞玉籙。此籙至要，爲學之先。先能定心，仙名乃定。仙名者，由此籙焉。是三天正一先生所佩，以定得仙之名，傳於玉帝三十九眞也。

青童君請問太上道君曰：治心入道，科術參羅，各云要妙，由之有緣，未審今之所最要，何方爲勝？太上荅曰：勝理雖多，其有最者。治心之要，在乎慚愧動心，舉目，轉體安身，常懐慚愧，不忘須臾，心神乃定，定則入道，此爲最要也。

青童曰：何所慚愧，而得入道？太上曰：心有神識，識道可尊。尊由無爲，而我有爲。有爲有累，志願無爲，無爲

無累，不可便及。力進苦遲，負累稍至。爲此慚愧，不離心中。又當思我禀生，生由父母，父母鞠養，辛苦劬勞，而我成長，學術不深，無竒方異法，令父母延年，長生不死，同得神仙。此期未克供養，又虧公私愆過，父母埀憂，思慮不精，功行怠退，爲此慚愧不離心中。又父母愛念，令其擕誘，從師學問，智慧通神，求得仙聖，爲道種人師。又勸勵，方便抑揚，善誘善接，既練既陶，而任欲肆心，負違師訓，或將成而罷，叛正入邪，攻伐師友，反道破經，罪延尊上，禍滅已身，災殃將至，不知改悛，或不自覺悟，以爲眞正，苦及方悔，悔無所追，爲此慚愧，不離心中。又君王賞德，捜賢訪美，舉其宗鄉，拔其萃類，爵禄光厚，宴集綢繆，不能竭力盡忠，賛宣聖化，貪榮慕勢，阿䛕面從，佞媚自進，抑絶髙明，嫉害勝已，結對連仇，災凶賊害，毒至不知，知不能脱，誤交親友，爲此慚愧，不離心中。又崇道不忘，事親能孝，奉君必忠，不負幽顯，而前身宿障。否病相纒。公私口舌，誹謗横生。或闘訟牢獄，非意而及。或執勤守慎，清直異群。君上所憎，衆邪所怨。或事師敬友。徃還身心。遭罹凶醜。惡鬼惡人。交互劫掠。慴脅中傷。或爲善成惡，捨財致怨。盡禮佞竭，誠爲爲姦。或起立舘舍。繕寫經圖。堂宇雖立，不得常安；篇部雖多，不得披覽，公私罣礙，風火志失，慘疾飢寒，不從本忘，白日空去，素願未成，一失生道，方向冥冥，幽苦煩惱，未測還期。今欲救之，未得要訣，爲此慚愧，不離心中。心中有神，不知慚愧，則馳競遑遑，無時得定。定由慚愧，慚愧既立，常在心中。心中有慚愧，俯仰思道，思道不忘，須臾則神明定乎内。内定則罪去，罪去則福來，福來則成眞，成眞則入道，入道由慚愧，慚愧則入神也。

青童曰：慚愧在心，謹聞命矣。請問慚愧在迹，其狀可

聞乎？大上曰：善哉，善哉，要爾之問也。夫有形則有心，有心則有事，有事則有迹，有迹則有狀，有狀則有言，有言則有法，有法則有道，有道則法可陳矣。學士治心，慚愧在内，慚愧之迹，其狀在外。豫兮若冬渉川，猶兮若畏四鄰，是其狀也。愼言語，懼悀總也。節飲食，慮貪饕也。衣麤而浄，在素潔也。居陋而隱，守静篤也；恭敬一切，避凌辱也；不敢爲先，免嫉謗也；始終貞信，潜化導也；進止和光，宻行教也；挫鋭解紛，明道有時也；出處變化，見神應之縁也。各有其法，同是慚愧之狀也。