○三結所說同邪

○三結所說同邪

今說菩提不從因緣，則王舍城拘舍梨等所說自然成第一義。惟垂大悲開發迷悶。前佛云識迷無因妄無所依。尚無有生欲何爲滅？?是菩提不從因緣也。拘舍梨外道名。維摩經云：末伽梨拘舍梨子。什公云：末伽梨字也。拘舍梨是其母名。其人起見云衆生罪垢無因無緣。㨿此似末伽梨爲拘舍梨之子。或云，末伽梨俱舍梨字形楚越前後譯不同耳。翻譯名義云：末伽梨此云不見道。其計自然亦是斷滅自然。然是也。自如是也。婆沙云：法應?不可攺易不可徵詰是法?義。自然與法?同，?中云，自然有二種：一斷滅自然，二常見自然。交光云：外道自然此八萬刦自然成道，猶如?丸極則停住。此常見删闍夜毘羅胝子所計與拘舍黎何渉？删闍夜計常，拘舍梨計斷，因名自然。若以等字攝之則無不可。阿難就對待說不執因緣必入自然。似外道反爲得之故作此難。