翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼脩國史

翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼脩國史

上毎謂先生曰、朕以布衣爲天子。?亦起草萊、列侍從、爲開國文臣之首。俾世世與國同休。不亦美乎。趣令取子孫官之。先生屢辭謝。不敢奉　詔。至是年某月、　詔徴先生冡子瓉之子愼爲殿廷儀禮司序班。未幾。復召介子璲除中書舎人。上時休暇、輙命題試璲與愼而戒飭之。　上笑語先生曰、朕爲卿敎子孫。先生或奏事，乆稱倦，　上命璲愼共扶下殿。祖子孫三世皆官内廷，當世以爲異事。復以先生艱於行歩，特詔　皇太子選良馬以賜。　上親作馬歌，復　詔群臣咸作之，以寵耀焉。先生益感激不自寧，常戒子孫曰：　上德猶天地也，將何以爲報？獨有誠敬忠勤，畧可自效萬一耳。上以先生年且至，不可煩以事。十一月，有致政之　詔，乃加贈先生之父侍郎爲嘉議大夫、禮部尚書，母德人爲淑人，祖德政贈亞中大夫、太常少卿，祖妣金氏贈淑人，夫人賈氏封亦如之。先生及二代　誥辭，皆　上所親製，天下榮之。誥辭中稱先生德量之弘，如千頃波，澄之不清，撓之不濁，人以爲　上知人之明云。先生行旣有期，　上眷念尤深，曰：卿去，何時復來見朕乎？幸相侍數日，姑徐徐行。由是朝夕左右者累月。時　詔許言事，朝臣有上䟽萬餘言者，　上聽厭其迁，衍，怒，欲罪之，以問群臣，有阿意者。指其䟽曰。此不敬。此詆謗。罪當誅。　上笞之而罷。怒未解。召先生。先生曰。彼應詔上䟽其心爲國耳。烏可深罪乎。　上黙然。巳而　上覧䟽中有足采者。召阿意者罵曰。吾　怒時。若等不能諫。乃激吾誅之。何異以膏沃火。向非宋景濂之言。幾不誤罪言者耶！上嘗廷譽先生曰：古之人，太上爲聖，其次爲賢，其次爲君子。若宋景濂者，事朕十有九年，而未嘗有一言之僞，誚一人之短，寵辱不驚，始終無異，其誠所謂君子人乎！匪止君子，抑可謂之賢者矣。在廷之臣皆以爲信然。十年二月，先生遂辭歸。瀕行，賜紙幣文綺及　御製文集，　皇太子贈以衣三襲。上諭曰：朕最愼于賞，予嘉卿忠誠可貫金石，故以是賜?。?。今年幾何矣？先生曰：六十有八。　上曰：蔵此綺，俟三十二年後作百?衣也。先生叩首謝。　上復屬曰：大江漲，不可舟，卿宜循肉河達家庻，幾無虞。仍俾愼護先生行。先生至家，卽拜表，遣愼詣　闕稱謝，仍上箋　皇太子，申明正心治國之要。上賜　詔褒答，大旨謂：先生忠良之臣，勲業既著，文章必傳，功成身退，惟先生獨全。初，先生將辭，請?一來朝。是年九月朔，先生遂入朝。越十又四日，見於端門。　上佇想巳乆廷間累矣。及見大喜。加勞再三。　皇太子諸王皆驩動顔色。越翌日。　上降勑符。遣儀曹奉醪膳諸物抵寓舘以賜。自是日侍上遊歷觀闕。盤旋禁禦。詢諮備至。便殿侍食。日晏始退。恩禮之優。群臣莫敢望。　上嘗喟然嘆曰。純臣哉爾濂。純臣哉爾濂。方今四夷皆知?名。?其自愛。先生避謝不敢當。凡所陳論。皆古之格言。朝廷百官惟恐不留先生。下至寺人衛卒見先生至。皆以手加額相推排迎拜。恐不得先覩。先生留朝七旬餘。　上重先生還而難言之。先生以歳暮力辭還，復遣中貴人賜上尊。至於道所經行，皆　上爲先生指畫，聖心惓惓，愈加於昔。及先生既行數日，　上問璲曰：爾父道中無恙否？璲以安對。未幾，復謂璲曰：朕疇昔之夜，夢見爾父?談如曩時。爾父雖去，其容儀儼然在朕目中也。璲叩頭謝曰：非陛下垂念臣父之至，何以形諸夢寐。中書舎人史靖可、太子正字桂彦良等，皆爲詩歌以紀之。　上之眷重先生不忘如此。先生徳尊而不居，位顯而彌恭。旣司制作之柄，造門求文之士先後相繼，蠻夷朝貢者，數問先生安否。日本得濳溪集，刻板國中。髙句麗安南使者至。購先生文集。不啻拱璧。而先生匑然自持，似不能言者。遇人拜，雖三尺童子必詘?而首下焉。至於公侯貴人，則未嘗降下。曾不識其門何向。朝廷有大議，誾誾引古今辯說，不少有所回。性命之理。晩而益究其極。外物之徃來。視之若不相干。嘗曰、古人之爲學、使心正身脩、措之行事、俯仰無愧而巳。繁辭複說、道之蔽也。先生作事不尚表襮、務合乎義。敎人皆随其質而導之、使入於善。尤篤於倫品，處父子兄弟夫婦之間者，皆可爲法。與人交和易任眞無鈎距、縱爲所紿。亦弗與較。臨財廉。非其分不取。大書於門曰。寧可忍餓而死。不可苟利而生。君子以爲名言。權要及有力者茍非其人。雖置金滿橐。求一字不肯與。縱不得巳與之。亦不受其餽謝。日本使奉勑請文。以百金爲獻。先生卻不受。　上以問先生。先生對曰。天朝侍從之官，而受小夷金，非所以崇　國軆也。　上深然之。貧賤人情有可哀，欲發濳振幽卽，欣然爲之。先生四持文衡試天下士，得人爲多，接引後學，惟恐弗及。遠方來者，授舘而飲食之，雖乆不衰。有小善，必衆譽之，色温氣和，近其側者，如大寒之加重裘，盛暑之濯清風也。天下之能文者，多經先生指授，朝廷英俊，咸以先生爲法。初奉　勑教，文華生數十軰，至是出叅大政，爲御史知列郡者相望，四方士得一見先生，夸於人以爲幸。承一言之賜者，人輙改觀視之，不敢與齒。士大夫言當世有德者，必曰先生。而天下之人識與不識。無賢愚。咸推爲先生大人長者。及先生之歸。　上面發後學無師之嘆。盖先生之道。内誠外恕。一出於正。發之也當。而行之也安。故上下信服若是云。雖巳貴顯。平居布衣䟽食。無異貧士。先生細目羙髯。狀貌豐厚。不爲竒異行以求過於人。不事生産，不置田宅。或勸爲子孫計，先生曰：富貴豈一家物哉。吾乃所以遺之也。先生惟刻意於學，自少至老，未嘗一時去書不觀。及?政歸青蘿山闢一室曰静軒，終日閉戸纂述，人不見其面。戒子孫毋至城市，姻㜕有以郡縣事爲託者，皆峻謝之。或談及時事，輙引去不與語。切於仁愛，聞民有困乏者，爲之不飽。先生視近甚明，夜燃燈於几，卧絺帷中，閱蠅頭小書，一黍上能作十餘字，皆可辨㸃畫。人以爲先生不飲酒，寡嗜欲，所?豈或然歟！先生所著文，有濳溪集四十卷、蘿山集五卷、龍門子三卷、浦陽人物記二卷。巳傳於學者、翰苑集四十卷、芝園集，歸田巳後所著。計四十卷。十三年冬，先生孫愼以罪被刑，舉家當寘重辟。上念先生，特降赦安置茂州。十四年五月二十日，先生以疾卒於夔府。臨殁，端坐歛手而逝。當是時，夔之府守官吏皆來赙贈哭奠，葬先生於夔府之西蓮華池山下。其經紀䘮塟、刻石表墓者，則知事桑以從也。先生生於至大庚戌十月十二日，享年七十有二。娶賈氏，名專，字主敬，贒而有德，爲女婦師。前先生一年卒，塟青蘿山。子男二。長瓉、次璲、有文行、精篆?真草四體書。女二。長　金華賈林、次　義門鄭林。孫男愼愷恂懌愠。嗚呼。楷自?髫時、嘗侍先公貞孝府君拜先生於床下。先生不以童子無知卽辱進而敎之。親承化育。于兹有年矣。弟懼才質凡庸。學如望洋。有孤父師之敎。今聞先生謝世，長慟莫知所從。?念先生道德文章，固巳顯著於當世，而出處遭逢行事之盛，世系遷徙、生卒歲月之詳，尚恐人未盡知。爰敢裒取翰林待制王公禕、先伯公太常博士諱濤君舊著小傳及同門友某　所作歴官記，輯爲行狀一通，俟請當代立言君子，著爲碑銘，表諸墓隧，庻幾他日太常　國史有所採擇焉。