○次結判二初判屬相分轻识古籍-繁体2023-12-08 16:45○次結判二初判屬相分 種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故。種子乃是本識相分，非餘三分，見分恒緣此爲境故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次结判二初判属相分○次结判二初判属相分 种子虽依第八识体而是此识相分非余见分恒取此为境故。种子乃是本识相分，非余三分，轻识古籍0○次结判二初正判○次结判二初正判 此四分中前二是外后二是内初唯所缘后三通二谓第二分但缘第一或量非量或现或比第三能缘第轻识古籍0○次判属三性二初正判○次判属三性二初正判 諸有漏种与异熟识体无别故无记性摄因果俱有善等性故亦名善等諸无漏种非?熟识性所摄轻识古籍0○三结判二初正判二初判相质有无二初判定有○三结判二初正判二初判相质有无二初判定有轻识古籍0○三结判不?二初约识判二初正判○三结判不?二初约识判二初正判 不?无明，总有二种：一、恒行不?，余识所无；二、独行不?，此识非有。轻识古籍0○三结判二初正判二初判相质有无二初判定○三结判二初正判二初判相质有无二初判定 。 如是所说一切我执，自心外蕴或有或无，自心内蕴一切皆有。：轻识古籍0○次判因果二初约种现判因果同时○次判因果二初约种现判因果同时 能熏识等从种生时?能为因复熏?种三㳒展慱因果同时如炷生燄燄生焦炷亦如轻识古籍0○次约三类判因果横竖二初正判三?○次约三类判因果横竖二初正判三? 能熏生种种起现行如俱有因得士用果种子前后自?相生如同?因引等流果。轻识古籍0○三结判二初约三科判○三结判二初约三科判 由是集论说此四?三蕴五处十一界摄此四能持有情身命令不坏断故名为。⾷三蕴五?十一轻识古籍0○次约断判二初约二断别判独行不?○次约断判二初约二断别判独行不? 是主独行，唯见所断。如契经说：诸圣有学，不?无明已永断故，不造新业轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
