○二所依門三初正釋此識所依二初標

○二所依门三初正释此识所依二初标 依彼转?显此所依。

○次傍論諸識所依二初略釋三初標 諸心心所皆有所依然彼所依總有三種。

○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那俱時轉故又説

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

初正釋三門二初别釋三初自相門 論曰初能?識大小乗敎名阿頼耶此識具有能藏所藏執藏義故謂與雜?互爲緣故有

○次明識等所依二初明心王所依四初前五識 由此五識俱有所依定有四種謂五色根六七八識隨闕一種必不轉故同境

○三末論釋?三初差别門二初標 論曰：次中思量能?識後，應辯了境能?識相。此識差别總有六種，隨六根境種

○四第八识二初正明所依 阿頼?识俱有所依亦但一种谓第七识彼识若无定不转故论说藏识恒与末那俱时转故又说

○三釋二各二言二初標 二各二?。