題劉養浩所製本朝鐃歌後

題劉養浩所製本朝鐃歌後

文章之用，明道、紀事二者而巳。明道之文，非有得於斯道者，雖工而不傳。紀事者不得豐功偉徳，可以聳攝衆庻耳目者而書之，亦不足取尚於後世。故士未足以明道，則博求當世非常可喜之事而述焉，亦文之美者也。西漢文士最衆，尤傑然者，賈生、董仲舒，其才未必遷、固之下，然後世傳而誦之者，必遷、固之文，而賈、董不若焉。賈、董不得紀天下大事，而遷、固爲史也。今　天子起布衣，除羣雄，十餘年統一四海，與漢高祖無異。吾太史公以閎博竒偉之文，居遷、固之任，爲士者莫不慕之。公之門人金華劉君養浩，亦奮然自喜，以爲此難遇之時，不可漫無所述，乃考徴征伐之次第，爲鐃歌十二篇，以宣敭國家之功烈。其事信，其辭竒，其取尚於世可必也。嗟乎！養浩於斯文可謂有志矣。昔之人居史氏之位，而不脩其軄者甚衆。今養浩未嘗得位於時，而遇事感?，輙有所作，使假之以位，遺功遺徳，未盡紀載者，庻乎有所託哉？余少竊妄志述者之事勢孤行，獨無宗族親黨之譽，而不聞于人，而不得賢人君子爲之美，故徃徃顧以怠惰而未能。然斯文之有益於世者，不止若此而巳也，願與養浩加勉焉。