諸山監寺等請住?邡縣上泉禪寺語錄-轻识

諸山監寺等請住?邡縣上泉禪寺語錄

三門，大解脫門八字打開，新長老到來如何進歩？喝一喝，便入。伽藍殿。伽藍眞宰，辨魔揀?，輔弻叢林休憚勞，莫負靈山遺囑記。韋䭾殿。無你不得，無我不成，同心協力齊出手，大家扶起破沙盆。佛殿。拈香揷爐中，云：大衆㸔，三世諸佛向香烟起處放光現瑞，轉大法輪，還見麽？便禮三拜。祖堂。四七二三，?指單傳，自從一派曹溪後，千古萬古韻相連。據室。拈拄杖，云：據此室，行此令，一條拄杖活如龍，四面八方都按定。卓一下，云：朝打三千，暮打八百。拈邑侯請啟，云：言言玉振，字字金聲，當陽拈出，天下普聞。度啟，云：更聽知事宣白。指法?，云：寳蕐王座，曲彔木床，抹?四句百非，坐斷千差萬别，佇㸔山僧信歩平登去也。遂陞座。拈香，云：此瓣香，至尊至貴，爲瑞爲祥，世出世間皆承恩力，爇向爐中奉祝，當今皇帝聖躬萬歲，伏願明同日月，壽等乾坤，萬邦歸聖化，八表偃干戈。次拈，云：此瓣香，奉爲滿朝文武、各郡尊官、現前請主李公、合邑紳士?越，伏願惟忠惟孝，澤國澤民，頻藉補衮之功，坐聽和?之詔。再拈，云：此瓣香，端爲供養傳臨濟正宗三十三世前住?隸瀘州方山雲峯禪寺先師鳴祖大和尙，用酬法乳之恩。據座。維那白椎，云：法筵龍?衆，當觀第一義。師?拂子，云：第一義諦，輝輝煌煌，透頂透底，無覆無藏。若也未委，何妨致問？僧問：龍天推出?不問，爲國開堂事若何？師曰：盛治休和歌有道，皇風浩蕩樂無爲。進云：道化新揚，法令初舉，如何是和尙心印？師曰：分明遞代傳來久，文彩不彰意自如。進云：龍?圍繞，僚宷臨筵，鷲嶺風規，儼然未散也。師曰：妙舞應須?徧拍，三臺須是大家催。乃云：天淸地寜，時康道㤗，正令全提，無間無礙。所以道：緣不虛應，似鏡臨形。若能於心無心，於巳無巳，於彼無彼，於我無我，絶相離名，斬釘截鐡，如是則人人入大解脫門，箇箇洞明正法?，更何須舉古譚今、說黃道黑？祖師門下了没交渉。雖然，如何是展新條令一句？揮拂子，曰：嶺外無雲日杲杲，宗風何處不當陽？?舉：興化和尙云：三聖道：逄人則不出，出則便爲人。興化則不然，逄人則出，出則不爲人。雪岩欽祖云：二大老所謂一條拄杖兩人舁，被天寜抝作兩橛了也。以拄杖倚左邊，云：且聽各自平分。師曰：可惜一條拄杖被欽祖抝作兩橛，今日不肖。既作他家皃孫，豈忍坐視？且將鳳脂鸞膠爲伊續起。?拄杖，云：逄人則出，逄人不出，綿州附子漢州薑，?命仙鳥一?足。白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。師下座。當晩小叅，舉：同安丕禪師因僧問：如何是和尙家風？安云：金鷄抱子離霄漢，玉兎懷胎入紫微。僧云：忽遇客來，將何袛待？安云：金果早朝猿摘去，玉蕐晩後鳳啣來。師曰：問答自由，本來尊貴，同安老人慣得其便。或有人問上泉：如何是和尙家風？向道：大展禪宗辨正?。忽遇客來，將何袛待？雲門胡餅趙州茶，且道與古人是同是别？請兩序，上堂：坐致太平，必先安貼家邦。贊揚法化，須是英俊高人。始乃聲應氣連，頭尾相稱，自然龍驤雲起，虎嘯風生。一燈然而千?續，一心用而萬般備。喝一喝，云：臥龍纔奮迅，丹鳳便?翔。歲旦，上堂：三陽開㤗，律轉洪鈞。嶺梅吐玉笑東風，溪??金迎淑氣。七政順而雨暘時若，四海平而民安物阜。人人了悟本源自性，個個受用當體風光。且置，如何是元正啟祚一句？鳴鳥一聲雲外管，端然吹出洞中春。結夏，邑侯李䕶法設齋，請上堂。僧問：十方同聚會，個個學無爲。既是無爲，用學作麽？師便打。僧云：?竟意旨如何？師曰：叅取去。乃曰：以大圓覺爲我伽藍，三世如來，一切贒聖，十方法界，四海高人，情與無情，學等無學。山僧拄杖子並現前昆仲，盡在此中安居平等性智，踞菩薩乗，脩寂滅行。諸人向這裡豁然悟入，則人人常光現前，各各壁立千仭，融通萬有，坐斷要津，不促一?，不渉三衹。如是則禁盡一切衆生之足而無住相，斷盡一切衆生之命而無殺相。但只長養聖胎，不?功勲未煉。雖則功勳未煉，何妨長養聖胎？所以道，理隨事變，該萬有而一片虛凝；事逐理融，等千差而咸歸實際。且賔主道合，自他俱利一句作麽生？三身四智體中圓，八解六通都一貫。上堂，問：鐘鳴皷振，海會雲集。和尙如何指示？師曰：細雨濕衣㸔不見，閑花落地聽無聲。進云：如何是不覩不聞句？師良久，曰：會麽？僧禮拜，師曰：誰家别舘池塘裏？一隊鴛鴦畵不成。上堂：風動雲起，山青水白，翠竹浮烟，瑶臺映月。西來大意本天然，生前?孔何曾别？名之不能，狀之不得，十方世界露全身，到處?迦與彌勒。拈拄杖，云：西天僧到來，烏龜證作鱉。解夏，教諭李䕶法設齋，請上堂，僧問：如何是奪人不奪境？師曰：杲日當空。如何是奪境不奪人？師曰：仙童指路。如何是人境兩俱奪？師曰：苔封古殿無人到。如何是人境俱不奪？師曰：露。進云：九旬制滿今朝解，慶賞一句作麽生？師曰：今日李夫子有齋。乃曰：九十日前結，龍歸大海波濤靜；九十日後解，鳳到蒼梧氣?閑。正當九十日，如何折合？千峯勢到岳邊止，萬派終歸海上消。開爐，全章比丘營齋，請上堂，問：?佛塲開，如何辨的？師拈拄杖，僧便喝，師便打，僧云：手把夜明符，幾個知天?？師曰：自緣根力淺，莫怨太陽偏。僧擬議，師曰：空㸃下塲頭。乃云：上泉今日新開爐鞴，非比?常小小，佛祖尙爲?崖，人天那容擬議？豈?小根下氣、增上慢人，又焉同日而語哉？須是英俊衲僧一超?入。且道英俊衲僧畢竟作麽生入？秉慧劍兮般若?，絶聖凡兮金剛?。上堂：靑蘿寅緣，?上寒松之頂；白雲淡泞，出没太虛之中。萬法本閑，唯人自閙，還有不閙的麽？良久，云：㸃石化爲金玉易，勸人除?是非難。冬至，上堂。靈機宻運，節届書雲。河氷發?，枯木逄春。有個應時應節因緣舉似大衆，還委悉麽？四野歡聲歌歷歷，九重瑞氣自騰騰。師誕辰，監寺?菴率衆請上堂。師曰：四十年頭，與世沉浮。全無把?，?有來由。雲門向道：六不收，碧?胡僧笑㸃頭。一毫端上識根源，無欠無餘誰不有？極小同大，忘絶境界；極大同小，不見邊表。昨夜濃霜似雪，今朝暖日如春。父母未生巳前，何似這個時節？大衆！仁?見之謂之仁，智?見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。佛成道日，捕?蔣䕶法設供，請上堂。舉：世尊昔日覩星悟道，曰：竒哉！一切衆生俱有智慧德相，皆因妄想執着而不證得。師曰：世尊如此告?，你諸仁?還甘心麽？若不甘?，上泉助汝發機。喝一喝，云：向這裏?下會去，一切妄想執着自然氷消瓦解，親證本來智慧德相，還他輝天鑑地、耀古騰今，不唯與佛祖出氣，亦且不辜巳靈。如若不然，?迦世尊來也，三德六味供佛及僧。歲旦，上堂。僧問：如何是新年頭佛法？師曰：滿?滿耳。進云：如何是祝聖一句？師曰：天長地久。乃云：祖師道：果滿菩提園，花開世界起。?拂子，云：一花開也，是桃是李？?日新年頭，昨日舊年尾。識得本來人，無憂亦無喜。擊一下，云：鯨呑海水盡，露出珊瑚枝。解制，上堂。問：九旬期滿，如何是解制一句？師曰：春遊芳草地。進云：此後如何？師曰：夏賞綠荷池。進云：恁麽則隨緣放曠去也。師曰：中心樹子，誰敢動着？乃舉：雲門云：乾坤之內，宇宙之間，中有一寳，秘在形山，拈燈籠向佛殿裡，將三門來燈籠上。上泉不然，四大之內，五蘊之間，中有一寳，非神非仙，將衆生來法堂裡，把諸佛向門外邊，或有個出來道：和尙錯。上泉將錯就錯，得便且便。卓拄杖，云：金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。佛誕，上堂。悲心行?願重重，兜率皇宫一貫通，末後單傳?指外，令人千古仰宗風。結夏，衆紳士設齋，請上堂。問：如何是第一玄？師曰：未兆之先。如何是第二玄？師曰：月挂中天。如何是第三玄？師曰：三身四智圓。如何是第一要？師曰：千贒萬聖絶玄奥。如何是第二要？師曰：絶百非兮四句了。如何是第三要？師曰：萬别千差都一照。進云：三玄三要?師指，轉身一句作麽生？師曰：本無迷悟人，只要今日了。乃云：九旬禁足，三月安居，剋期取證，始自於今。且道今日以何爲始？擊拂子，云：九萬里鵬纔翥翼，三千年鶴便?翔。華岩聖可師翁忌辰，上堂。塵塵刹刹，普現威權；物物頭頭，全彰奇特。不肖昔於我師翁座下親荷提撕，恩遭痛棒，思之慕之，難?難忘。?日陞此寳床，拈一瓣香，聊申供養。揷香，云：一滴龍腦乳，萬古氣常腥。縣令?符李公爲先考大人忌辰設齋，請上堂。師舉：天衣懐，云：百骸俱潰散，一物鎭長靈。百骸潰散皆歸土，一物長靈甚處安？南堂靜云：一物長靈甚處安？長空雲散碧天寛。蓮宫佛刹花無?，眨起睂毛仔細觀。師曰：眨起睂毛仔細觀，倚天長劍逼人寒。等閒踏斷死生路，解脫逍遥任徃還。今日葢因邑侯特爲先大人作忌，差員賫貲入山設齋，命山僧陞於此座，舉揚般若，以此功德奉爲李公先考大人位超極樂，果證無生。且妙入重玄一句還見也無？靑山不鎻常飛勢，滄海合知來處高。上堂：松?棘曲，鳬短鶴長。左顧云：東邊的不須摸索。右顧云：西邊的何用思量？不如齊向中間，待山僧爲汝分張。畵○相云：切忌認奴作郎。解夏上堂，問：九旬期滿?不問，諸聖相傳事若何？師曰：莫現乎隱，莫顯乎微。進云：消息在甚麽處？師曰：人力所通，日月所照。進云：學人還得麽？師曰：本地風光阿誰不有？乃云：?朝七月十五，執事?鐘擊皷。無位眞人放寳光，大地山河盡起舞。三身四智没覆藏，五?六通齊?覩。唱：?哉！絶?苦。且喜法歲周圓，莫道勞而無補。中秋上堂：萬里長空光皎潔，廣寒宫殿?宵别。好風吹下天香來，一一爲君俱漏泄。記得靈山話月、曹溪指月、南泉翫月、寒山比月，將謂此心一樣同，元來弄巧?成拙。上泉如此告?，且道那裏是弄巧成拙處？衆無語，師以手指畵○相云：見猶離見見非及，千古萬古難分說。上堂：衆生與佛無殊，大智不?於愚。何須向外求寳？身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡聖同途。迷悟本無差别，湼槃生死一如。究竟攀緣空寂，惟求意想淸虛。無有一法可得，翛然自入無餘。殷勤拈來舉似，切切滳滴醍醐。爾等須急早悟，莫更擬議嗟吁。歷歷明明不昧，一了千足萬足。元宵，上堂。春日寒，春夜短，月一輪，燈千盞。古佛心，正法?，自古自?，不增不減。村歌社舞樂昇平，轟天聒地奏笙管。聖凡?賞，徹?恣歡。衆兄弟！着?㸔，此去燈明佛未遠。你若精神昏昧，秪饒㸔到星移斗轉，依俙又過正月半。啟建天壽聖節，上堂。天何言哉？四時行焉。地何言哉？萬物生焉。君何言哉？萬方安寜。光騰海表，化外來賔。拈香，云：黃河清徹底，聖壽等須彌。月如維那設齋，請上堂。般若洞明，元無向背，何妨南?東西？靈機廓爾，豈有階級？不礙卷舒收放。一切處作奇特事，徧法界現隨類身。所以金鷄解啣一粒粟，供養十方羅漢僧。既巳法輪常轉，自然大用現前。故有洞山五位，臨濟三玄。裴公見石霜，奪去?簡；丹霞叅馬祖，棄?儒冠。利人?是利巳，?佛勝如?官。然而常寂光中，休?寳所；?元殿裡，莫問長安。?今維那設供郁郁，别甑炊香現前；大衆開囊展鉢，歷歷光明燦爛。諸仁?！若也會得，一生大事成辨。受用還他過量人，荷擔須是英靈漢。展拂子，云：高懸佛日輝寰宇，大闡宗風無盡年。上堂。問：明鏡當臺，遇形則鑑。會中有會佛法?無？師曰：有。進云：西來大意，師還得否？師曰：不得。僧喝，師打，僧又喝，師?打，僧禮拜了退。又僧出，師亦打，僧便喝，師曰：同坑無?土。僧云：人天聚會，凡聖交叅，拄杖頭邊有何意旨？師連打，僧作禮，師乃云：逄強??，遇?則剛，拄杖㸃首，正好承當。且道承當個甚麽？風流體叚無人識，?得梅花噴?香。樗木禪師訃至，上堂。末後一句，始到牢?，把斷要津，不通凡聖。拈起訃書，云：這是方山和尙末後把斷要津的消息，還委悉麽？六十七年前，簸土揚塵談妙玄；六十七年後，寂滅海中仍依舊。木馬嘶，泥牛吼，衆生福薄法幢覆，歸去來兮，藏身?斗。喝一喝。上元，解制，上堂。問：南?東西，總是國王水土；四維上下，無非佛祖門庭。正與麽時，請師祝贊。師曰：五日風，十日雨。乃云：十五日前，水向石邊流出冷；十五日後，風從花裏過來香；正當十五日，四海咸寜歸至化，萬姓謳歌樂太平。正恁麽時，還有心空及第?麽？昨夜虛空開口笑，木人生得石芊兒。方山老人忌辰，三書和尙至，設齋，請上堂。問：萬法皆空?不問，透徹玄?事若何？師曰：太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？進云：頭頭顯露，物物周圓，和尙恁麽瞒人？師曰：只要此話大行。進云：如何是上泉境？師曰：山擁畵圖天削出，溪環玉帶水生成。如何是境中人？師曰：日日相逄不相識。如何是人中意？師曰：須信壺中别有天。乃橫按拂子，云：寳劔出匣，寒光射斗。先師面目，分明如舊。無間熾然說，無邊音聲吼。德山棒、臨濟喝，有時放行白牯狸奴，俱知有石鞏箭、子湖狗；有時把住銀山鐡?，誰能搆不犯之令把斷要津，無味之談塞?人口？所以道：全心?佛，全佛?心。體竭形消而不滅，金流璞散而長存。衆生日用而不知，諸佛常知而獨用。以獨用無私之旨，常居乎有?之先；以日用不知之心，逈出乎眞諦之表。無古無?，無前無後，彼我混同，凡聖不?。喝一喝。?舉：芙蓉訓和尙一日訪實性大師，大師陞堂，以右手拈拄杖?左邊，云：此事若不是我芙蓉師兄，也大難委悉。師曰：大小實性猶有這個在。兹承三書師兄曲勞?駕，枉賁荒山。上泉也不拈拄杖，亦不與麽道。只此不拈不道，一時事畢。何故？人平不語，水平不流。結夏，上堂。上泉今年結夏，常住淡薄難?。凡聖同居，龍蛇混雜。好將無明妄想業識颺在石亭江下，着忍辱衣，住法空刹。不?頓漸功勲，誰分新舊僧伽？饑飡脫殻粗糲，渴飮滚白雪花。齊學菩薩乗，?脩寂滅法。颯颯松風來殿閣，騰騰寳月上窻紗。歷歷道人活計，明明古佛生涯。彈指一下，云：不因樵子徑，曾到葛洪家。端午兼祈雨，上堂。天悠悠也没浮雲，競渡龍?雪浪新。三閭大夫沉死水，至?若個爲疎親？千古萬古湘江濶，衆人皆醉我獨醒。你諸人於斯明得，何妨閒?庭前栢樹，納受殿閣㣲凉？如或不然，火雲燒野，烈日灼天，未免亁燥燥的上泉爲滋潤去也。卓拄杖一下，云：拄杖子?跳上三十三天，觸着帝??孔，東?鯉魚打一棒，普天甘露似盆傾。上堂，問答畢，師曰：一問一答皆是，當人各各神通光明、清淨妙心，一一從自巳胸中流出，烜赫現成，自是諸人迷昧，不覺不知。還有覺知?麽？揮拂子，云：去年覔火和烟得，?日擔泉帶月歸。上堂：彌勒眞彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。拈拄杖，云：識不識？卓一下。解夏，上堂：三月安居，四海浪平龍臥穩；九旬期滿，九天雲盡鶴飛高。一往談禪講道，大似龜背栽毛；每自說心論性，總是畵蛇添足。恁麽說話，猶是露布葛?，未具透??在。若能向天地未形巳前、祖佛既興之後，知得本來面目落處，畧較些子；其或未然，路行盡處是靑山，白雲更在靑山外。粧佛?光，請上堂：教中道：淸淨慈門刹塵?，?生如來一妙相。一一諸相莫不然，是故見?無厭足。又道：如來?有大人相，名自在普見雲，以衆妙寳而爲莊嚴，摩尼寳光清淨瑩徹，普見一切皆無障礙。今日是我成都國學張文秀，以無礙智力洞明我佛相好，以無礙財成就莊嚴如來三十二相、八十種好、紫磨金色、一切竒特殊勝功德，特特奉母朱太孺人慈命遠來設齋呈供，所以天雨寳花、地凝瑞彩，塵塵具足、法法圓通，歷歷與?迦世尊相見了也。揮拂子，云：將此身心奉塵刹，是則名爲?恩佛。巳亥元旦日蝕，上堂。以拂子畵○相，云：威音王巳前也恁麽，威音王後也恁麽，三世諸佛、歷代祖師也恁麽，森羅萬?、人與非人也恁麽，昨年、今秊、明年、後秊、更後年也恁麽。爲甚如此？清淨摩尼寳，光輝自瑩徹，非舊亦非新，本無明與黑。既無明黑，今乃元旦啟祚、慶無不宜之時，因甚太陽天子有薄蝕之晦？喝一喝，揮拂子，云：掃盡群陰六沴滅，昭昭陽德自光天。解制，上堂。威音那畔承當，?來這邊行履。有佛處，不得住，春風孰道在花枝？鸞鳳不棲荆棘樹。無佛處，急走過，莫守寒岩?草青，休戀白雲深處坐。卓拄杖，云：人無遠慮，必有近憂。上堂。一樹兩樹桃花，三莖四莖脩竹，紅的自紅，綠的自綠，南?東西叅學人，畵蛇往往重添足。休添足，六六元來三十六。天壽聖節，上堂。昇平之世，堯舜之君，風調雨順，?晏河淸，普天?慶，率土咸恩。拈香，云：沉?一瓣爇金鼎，仰祝吾皇萬萬春。方山老人忌辰，上堂。?朝是四月十九，一句明明難出口，杜鵑啼血?山花，千古令人悵轉忸。大衆還見老和尙大機大用麽？卓拄杖一下，下座。通叅同衆?越請入羅漢寺，上堂。拈香，云：此香結成寳?網，散作光明雲，爇向寳爐，供養三世諸佛、歷代祖師、馬祖大和尙，伏願道風與堯風永扇，佛日同舜日長明。就座，云：?拂拈椎，傾心吐膽，衆中還有當陽領㑹?麽？僧問：世尊拈花，意㫖如何？師曰：吾道一以貫之。進云：百萬人天，何獨迦?微笑？師曰：雪後見松操。問：?日祖席重新，如何是境中人？師曰：覿面當機露，當機覿面㸔。進云：一花傳今古，千?自騰芳。師曰：一任舉揚。乃?拄杖，云：?此用，離此用，一莖拄杖活如龍，與奪縱橫無比况，撑天拄地開宗?，打鳳羅龍超祖上，只得天魔膽喪，外道潛踪。卓一下，云：相逄自有知音知，何必清風動天地？康煕皇帝上僊，上堂，拈香畢，乃云：佛心天子妙無遺，六十一年運化畢，高超坐斷毘盧頂，逍遥解脫渾忘機。刻金剛經、塑韋䭾?成，請上堂：金剛般若，妙義難思，如天普覆，如地普擎，如日普照，如風普吹，一切諸佛法，皆從此經出。更㸔童眞不壞，現毘盧頂後神光；感應無私，開舜若面門正?。恢恢焉，有願皆從；晃晃焉，無幽不燭。?日寗祝先居士同緣叚氏男國學世?打開寳藏，作大福德，法法頭頭，功成果滿，金色光明，照天照地。只如不落功勲一句如何剖露？三輪體空妙無極，贒子贒孫世澤長。癸?，雍正攺元，

上堂，拈香，云：此瓣香本來尊貴，不假勳陶，爇向爐中，端爲奉祝。當今皇帝聖躬萬歲，伏願皇圖永一綂，玉?衍無疆。就座，云：萬國歸仁登大寳，光天舜日?重明，昆蟲草木咸霑被，動地山呼萬歲聲。綿竹普映，請入覺林院薦親，上堂：玄機透脫，融萬?於目前；至理若明，㑹千差於物表。一明一切明，一見一切見，一用一切用，一說一切說，只得山河起舞，大地騰輝。所以道：處處眞，處處眞，塵塵盡是本來人。眞實說時聲不現，本體堂堂没?身。山僧舉此最上功德，奉爲普映?生父母、歷刼宗親同登大解脫門，?證金剛性地。映禮拜，師擊拂子，下座。上堂：叅禪人向百尺竿頭進得一歩，則不??財童子於普贒毛孔中行一歩，過不可說不可說佛刹微塵?世界，見微塵?境界。如是境界，只是自巳本來?足，不從外得。珍重！綿竹縣祈祥寺天章和尙生辰，徒?儒等設齋，請爲祝壽。

上堂，拈香云：此瓣香，根同?桂，枝?華岩，爇向爐中，奉祝我天兄和尙法臘。伏願壽若千歲寳掌，福如海濶山高。跌坐云：金剛正體，不假進脩，無住本光，熾?常流。故永嘉云：法身覺了無一物，本原自性天眞佛。但能一?不動，是名正覺。於十八界中，淸清淨淨，一體湛然，無障無礙，無著無?。天際日上月下，檻前山深水幽。一有多種，秘魔义舞雪峯毬；二無兩般，九鳥原是洞山鳩。須知有權有實，有放有收，千差萬别，一了百休。所以我天兄和尙潛宗自適，樂道雲泉，水鳥樹林，?談般若。不動其聲，其聲如雷，或隱或顯，任運逍遥。正當恁麽時，一句作麽生道？空王不坐琉璃殿，透出威音更那邊。監寺寂元等募刻經律成，上堂，師召衆曰：大衆！世尊千說萬說，汝等還知落處麽？若知落處，則知不向言句義理中作解會。故金剛經中世尊謂?現曰：汝勿謂如來作是?：我當有所說法，莫作是?。何以故？若人言如來有所說法，?爲謗佛，不能解我所說。故須菩提！說法者，無法可說，是名說法。師曰：若也委悉，則動容揚古路，不墮悄然機，則化?、施?、受持?、舉揚?，功不浪施。其或未然，山僧普爲囘向去也。合掌，云：摩訶般若波羅宻。結制，上堂，僧問：今朝結制，龍?雲集。衆中若有銅頭鐡額的，師又作麽生接納？師曰：家裏人說家裏話。乃云：年秊結制炭煤紅，唯有?冬分外别。丹鳳飛來五色毛，鵲聲喜?噪霜月。頭頭法法放光明，四方八表自安貼。若有道：上泉長老也是㸔孔着楔。向他道：我爲法王，於法自在。秪如不渉化門一句又且如何？陣雲横海上，㧞劍攪龍門。上堂：巳事實未發明，八須時中急切。廢寢忘飡，如救頭然。放捨閑緣，歇?心意，方有少許相親。咄！?向今生須了?，莫教累刦受餘殃。上堂，維那纔撃磬一聲，師曰：止！止！知不知？㑹不㑹？清磬自足通三昧。少室無心心巳安，黃?夜半盧公碓。水綠綠兮山青青，辜負當人自隱晦。踏碎十八界頭?，方知本來無向背。上堂，僧問：住意觀空，凝神入定時如何？師曰：險。僧曰：學人便恁麽去時如何？師曰：向汝道險。僧曰：不恁麽去時如何？師曰：險。僧曰：畢竟如何是學人自巳？師曰：甚麽處不是汝？僧禮拜，歸衆，師乃曰：處處分明常現露，忘知寂照自流輝。本來平坦非高下，萬?森羅一體歸。