住信州?山能仁禪寺語錄

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2023-12-08 05:15

住信州?山能仁禪寺語錄

師住?山有年,禪?輳集,未?開㳒。因壽昌五致書相?出世,乃陞座,拈香云:此一瓣香,金藏雲而嚴枝榦,香水海以潤根株,龍樓迎瑞而紫氣飛騰,寶殿籠?而祥雲遍布,爇向爐中,端爲祝?。?上皇帝聖壽萬安,皇后齊年,太子千秋,福基同蕐藏以莊嚴,壽筭?毘盧而等量,更祈檀那衍慶,?衆安和。此一瓣香,淨明日月,曠蕩乾坤,空覺性而無佛無生,熏萬彚而有因有果,爇向爐中,專伸供養壽昌堂上本師無明大和尙,用詶法乳之恩。歛衣就座,白椎竟,師乃云:佛不求佛,心不傳心,如水與水,似金?金。會得也,目前包褁山濶猿長嘯;會不得也,目前包褁林疎鳥不驚;會不會,總目前包褁空宣無相偈。?此包褁,也須包褁水操没弦琴。諸昆仲!於此徹去,以須彌山作四大?,白浪滔天;以四大海作須彌山,紅塵?地。烹虛空之髓而滋味恒新,挑水底之燈而光明亘大,者裏無加芒索,箇中何用金針?所以道:指南一路,智?知疎;向上一機,石人撫掌。開彌勒之樓閣而行願重重,蹋毘盧之頂門而毫光爍爍,到此則歩歩通玄,智不能知、識不能識。諸昆仲!此是故鄉景?,若肻就路還家,便得轉身歸父。還肻麽?自是不歸歸便得,五湖?景有誰爭?上堂:揣虛空骨,吞栗棘蓬,剖開塵界,玅運寰中。白雲七片八片,籬菊一叢兩叢,分明漏洩西來意,幾多?耳尙盲聾?諸昆仲!仔細竆,更有泥牛吼月、木馬嘶風,分明向伊說破,赤肉團上有一焦尾大蟲。咦!莫把黃金當作銅。上堂:?心?佛,馬大師板齒生毛。非心非佛,馬大師?光落地。不是心,不是佛,不是物,王老師相隨來也。?山總不恁麽,白蘋及翠羽,野老笑相親。?山總作恁麽,寰中天子勅,塞外將軍令。還知?山意麽?若知?山意,便㑹祖師意。若知祖師意,便會諸佛意。若知諸佛意,便會自巳意。諸昆仲,不可虛?歲月,蹭蹬過時,猛著精神,發明斯道,始不被天下老和尙舌頭礙也。當知天下老和尙,?一雙?睛看人,?一箇口皮吐氣。諸昆仲,還會麽?雲來碧岫山裝面,月到澄潭水畵睂。上堂:傾湫倒嶽,大地全?。簸土揚?,纖毫不立。全?則該羅廣?,須知白晝雞鳴。不立則澹泊虛明,誰解紅塵犬吠。是佛亦打,是魔亦打,?甚船來陸來。饑也一?,飽也一?,且喜柴亁水便。没蹤跡,莫藏身,一雙赤手,逢人且乞一文。藏身處,没蹤跡,兩朶攢睂,遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年,方明此事。親言出親口,莫使外人聞。諸人藏身處,?山總知。?山藏身處,諸人不知。諸昆仲,?日在此㳒筵,不免覿面相呈。若到諸方,逢人不得錯舉。珍重!上堂:冬不寒,臈後看。老儂不愛雪,稚子哭衣單。惟有東村一箇没傝?漢,髼頭垢面,赤手空拳。寒不怕寒,?不怕?。最冷唱箇雪詞兒,最饑做箇糶米漢。無一又錢,要與天下人鬬富。無一分色,要與大地人爭妍。有時在十字街頭倒騎鐵馬、有時在西洋大?逆上須彌、有時在烈火?中嚼氷嚙雪、有時在紅塵堆裏搯草挑燈、有時指東話西、有時呼南爲北,將三乗法塹以作門?、指十地菩薩而爲眷屬。諸昆仲!斯人還合伴?不合伴?復笑云:巳被?山?下了也。上堂。鵞湖云:瞠郤?兮剔起睂,反覆看渠渠是誰?洞山云:渠?正是我,我?不是渠。石霜云:渠無國土,何處逢渠?或有云:渠無生?。或有云:渠儂得自繇。或有云:渠不作箇解會。諸昆仲!渠?何物?爲????不與???若與??,則成二物;不與??,因甚反覆看渠?若?下看破,便會得渠正是我、我不是渠;若會得我不是渠,便能獨蹈大方、孤峯自立,正不立玄、偏不附物,便會得渠無國土、何處逢渠?既無國土,無量劫來求生相了不可得、求?相了不可得,便會得渠無生?;果無生?,千自繇、百自在,便會得渠儂得自繇;若到恁麽田地,言語道斷、心行處滅,便會得渠不作箇解會。?山此語,如浪擊銀山、花開碧岫,石女揚睂、玄猿捕影,三歲孩兒頭似雪,磵㡳游魚忙不徹,展似睂毛作麽生?分明底事叮嚀說。諸昆仲!且道叮嚀事作麽生?雙手拍開銀世界,縱横誰辯徃來源?土堂。至理不渝、至功不宰、至道不形、至了不辦,於此四句相應,便做箇灑落衲僧,?不?玄黃,腳不沾泥水,意不緣諸法,舌不親玄㫖。到此則圓機普應,玄度該通,淨體無依,靈明絕待。所以玄沙大師云:?籠不肻住,呼喚不囘頭。古聖不安排,至?無處所。諸昆仲!?時禪?不信自心是佛,向外求佛;不信自心具足諸法,向外求法。既昧自心,縱有弘爲,皆生死之業耳。又當知求佛求法,?有所依;既有所依,於自心不得自在。譬如竆手,竛竮辛苦,乞⾷自濟,昧郤衣裏無價寶珠,豈智?乎?夾山大師偈云:勞持生?法,惟向佛邊求。目前迷正理,撥火覓浮漚。無事,久立,珍重。誕日,上堂。本無?有,笑看鏡裏狂花;本有?無,攪動巖前湛水。一片白雲瀰漫,幾多花鳥迷蹤。拶碎虛空罏鞴,烹煎佛祖高揮。寶劒草鞋,救取猫兒。還他一箇皮囊,?得五湖明月。所以大覺世尊?王宮,入雪山,覩明星,開道?,於三七日中思惟是事,然後開權顯實,說三乗法。及至末後,拈花示衆,便云:有敎外别傳箇㸃,將來如夢境相似。?山生居?庻,無王宮可?;遊化東土,無雪山可入;大地黑暗,無明星可覩;奴郞不辯,無道?可開。然則貴賤雖殊,要且頭腦相似。自幼便可憐生,二十以前成家樂業,二十以後花擘家財,三十以前向北欝單越解三玄戈冑,三十以後在南贍部洲碎五位鎗旗。四十以前你要去,我有鈎兒鈎你,?山郤不鈎你,任你千里萬里;四十以後你要住,我有錐兒錐你,?山郤不錐你,任你在蟭螟?裏。?日正當四十歲,鈎錐一齊息,?山不在?裏。?山有一塊古地基,自天台韶國師開創以來千有餘載,雲峯信道?克紹相繼亦?十餘年。?日在此說法,是本有?無??諸人面前不得說夢。是本無?有??諸人面前不得說夢。看破夢境時如何?諸人面前不得說夢。何以故?箇中求其生無生不可得、滅無滅不可得、有本有不可得、無本無不可得,又將何而爲壽也?以諸佛身、衆生身爲壽,聖凢不可增減;以過去劫、未來劫爲壽,日月不可遷移;以玅高峯、娑竭?爲壽,燥濕不可損壞;以盡虛空、遍㳒界爲壽,天地不可覆藏。然雖如是,?日因甚麽喚作四十歲?良久,云:棲鳳巖前雲霧捲,伏牛山下古?傳。除夕,上堂。諸昆仲!年月告盡,旬候云週,衲衣下一叚大事還會也未?若論參禪,須要立得心眞,便頭正尾正,其間亦不顚倒,更要識得病根始得。其禪有多種病,不可不知。若不識得病根,縱能精進,皆魔業耳。何爲病根?試聽?山從頭告?,免使傷鋒犯手。第一、不得計時筭日,第二、不得?氷洗浴,第三、不得圍爐向火,第四、不得暗裏偷光,第五、不得開?作夢,第六、不得觸樹迷封,第七、不得逆風把舵,第八、不得易短爲長,第九、不得傷風露骨,第十、不得釘椿搖艣,第十一、不得步步登高,第十二、不得從空放下。若不蹈此十二種病,便能作箇淨白衲僧,可以撮土爲金、呼牛作馬,?迦老子尙不奈你,何况其他乎?然雖如是,更有一事問諸昆仲:假如正月?一日發心,看看挨到臘月三十日又作麽生折合?良久,云:談玄說玅恒沙數,那箇男兒摸壁行?上堂,神藏禪師云:知而無知,不是無知而說無知。良遂禪師云:良遂知處,諸人不知;諸人知?,良遂總知。荷澤禪師云:知之一字,衆玅之門。高峯禪師云:知之一字,衆禍之門。諸大老?唱傍提,各具一??。?山?日不惜唇吻,從頭註解,祗要告?諸人:知而無知,頭腦相似;不是無知而說無知,火燒睂毛,救取一半。良遂知處,諸人不知,大似?良爲賤;諸人知處,良遂總知,多知老翁莫與相見。知之一字,衆玅之門,把手牽不入;知之一字,衆禍之門,腳頭腳底,知字亦不惡。諸昆仲!?山恁麼註解,還會?山意麽?然雖如是,?山決不恁麽道:無知而知,爲之知知;知之爲知,不知爲不知。諸昆仲!還有不向知上作活計,另有超羣㧞萃?麽?當知,水琴松韻堪傳赤子之心,赤尾金鱗不墮漁人之手。且道:與古人同?????復云:東西南北,十萬八千。臘八日,上堂,維那白槌云:㳒筵龍?衆,當觀第一義。師云:第一義作麽生觀?覻著則?瞎,嗅著則腦裂,舉歩絕行蹤,動念非生滅。?色耳音聲,心忘思路絶,古?諸聖賢,同途而?轍。中峯水底琴,馬師天上月,投子手中油,趙州庭前栢。?山無可示,梅花枝上洩,吐翠與?芳,凝寒傲霜雪。淸香?十方,觸著通身血,捶手哭蒼天,浮杯老結舌。諸昆仲!當時?迦文佛於?月八日抖碎虛空,七花八裂,盡大地無一人會得。所以寶坊云:不是凌行婆,怎解同心結?徐惟明居士請上堂:大道絕方隅,靈明豈待??從來只恁麽,作麽有疎親??頭土面,何曾葢覆將來?利?獰牙,?竟聲和響順。所以瑞巖毎於石上喚作主人公,復應云:惺惺著,他朝後日莫受人瞞。瑞巖大似勾賊破家,要且傍觀??。?山?日不免和盤托出,倒?傾?,說似大衆去也。復以手指云:門外白雲千萬朶,籬邊紅杏兩三枝。上堂:在迷迷悟,在悟悟迷,從來迷悟似迷,?日悟迷非悟。迷悟兩頭拽斷,聖凢更復何言?剔起睂毛,惜取?中瞳子;綻開衣線,露出鐵石心肝。燈籠與露柱相交,佛殿?三門?額,赤手團成泥彈子,紅罏煉就鐵饅頭,一任東擲西抛,畢竟埋光鏟彩。縱敎野狐精巖中脫㲉,轉轉不錯,笑殺赤鬚老胡;要知水牯牛山下投胎,卓卓全該,須是潙山大士。諸昆仲!潙山大士作水牯牛,?山頭⾓生巳久矣,還有人證盟也未?良久,云:達磨大士來也,放過一著。元旦,上堂:春風纔動春花開,春雨相催春水來,惟有通玄峯頂石,依前白蘚與靑苔。大衆!如何是新年頭佛法?復云:東西林下鳥,添得好音聲。解制,上堂:誰云結制仍解制?縱有成規俱不是。當空抛下雲門柴,雪浪銀花匝地開。簡得多年破木杓,鷂子飛過新羅國。你既無心我也休,後代兒孫笑酒樓。香巖粥飯長行?,擊竹有聲聾兩耳。翻思昔日老靈雲,一見桃花瞎?睛。誰是迷兮誰是悟?春風觸著珊瑚樹。誰是悟兮誰是迷?具足從前自家底。心不心兮物不物,連書幾箇向空咄?諸昆仲!因甚麽書幾箇向空咄?復合掌云:我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。壽日,上堂。三世諸佛與?山同生,無影樹頭懸日月;十二?生??山同壽,不萌枝上辯春秋。世界乾城陽?,佛生夢幻漚蕐。乾城陽?而世界色色皆空,夢幻漚蕐而聖凢心心寂爾。色色皆空,突出娘生面目;心心寂爾,縱橫衲子胸襟。有問春秋多少,祗云花謝花開;更詢劫運短長,誰道空成空壞?于斯領畧,則古?非代而延促同時,一?萬年而萬年一?,豈思議筭?年月日時而論??縱能觀滄?之水幾度淸淺,猶是客作漢耳。只饒寶掌住世一千七十二歲,亦何駛哉?諸昆仲!且道?山??春秋多少?若會得好,從?裏說來;其或未然,?須逆?到四十年前,?山與大衆别峯相見。上堂。諸昆仲!凢心入覺,須善用心;不善用心,魔得其便。所以一箇計字出九十六種外道,一箇著字出五十蘊魔及魔王眷屬等,具在敎乗,不可不知。經云:譬如有孔?處,風則能入,搖動於物而不自在。菩薩亦爾,若心有間?,心?搖動而不自在,乃至?就皆魔業耳。何謂魔也?歡喜是魔也,煩?是魔也,昏沉是魔也,掉舉是魔也,懼動是魔也,猒靜是魔也,喜談論是魔也,?遊行是魔也,乃至斥像毁經,破律犯戒,拈頌機緣,擅開?解,詩賦詞章,文藝雜學,併貪求說㳒,悉是魔也。所以?山敎諸昆仲提一則無意味公案,蘊在八識田中,當下不知有血肉身心,前境不知有山河大地,非內非外,滚作一箇疑團,行不知行,坐不知坐,如一人?萬人敵,又如心心常似過橋時,?須發明此事,到磕著撞著,打破疑團,通身是跟,縱遇釋迦大師摩頂授記,佛亦不做,何况魔軍而能入??諸昆仲!如斯會去,誰不丈夫?雖然如是,事怕有心人,?須當下一?無生,超彼三乗權學等見。若將心令無,心郤成有,?須覓心了不可得,?證超魔㳒門。上堂:水流濕,火緣燥,是水有魚,是林有鳥,?飯咬著舌頭,解道靑天不用掃。諸昆仲!須自了,同箇夜兮同箇?,試將此語播諸方,謾道?田不揀草,更看雲門拄杖子化爲龍,吞郤山河大地了。諸昆仲!且道?山??在甚麽處?良久,云:深固幽遠,無人能到。下座。開光解制,上堂:九十日期?巳解,百千三昧許誰知?畵龍未必乗雲去,可惜人間十二時。十二時辰彈指過,眨起睂毛還是錯,衲衣撩起伴雲眠,盤陀石上松花墮。聞見清兮淸亦非,㳒身無病不求醫,頂門?出摩醯?,夜半烏雞帶雪飛。帶雪飛兮貴囘互,金風不棲無影樹。縱横十字?將來,佛祖位中留不住。留不住兮劈面來,兎⾓龜毛?裏栽。?朝拄杖横挑出,那箇男兒肻活埋?諸昆仲!?乃解制之辰,遇無量壽如來爲汝諸人普作佛事,放大光明,照十方國王,無所障礙。更以無礙神力,將極樂娑婆融成一界。若說是淨土,郤是娑婆;若說是娑婆,?是淨土。且道無量壽如來畢竟居何國土??日?山親指出,分明一㸃座中圓。上堂:諸禪德!見聞覺知?是佛㳒,佛㳒?是見聞覺知。根本無明?是諸佛不動智,諸佛不動智?是根本無明。媱怒癡?是戒定慧,戒定慧?是媱怒癡。若向?裏覻破,始知達磨大師航?而來,祇是指示人現?具足㡳道理。且如何是現成具足㡳道理?木人起舞非奇特,石女梳頭越様新。峯頂上堂,舉十善道竟,復舉:圓通機大師居山二十年,見伐木倒,豁然大悟。後九江太守請主圓通席,遂曵杖草履登臺,說偈云:圓通不開生藥舖,單單賣箇?貓頭。不知那箇無思筭,?著通身冷汗流。師云:慚愧!古人居山二十年,祇悟得箇?貓頭。若是?山則不然,?山欲開生藥舖,隨緣賣箇活貓頭。不知那箇有思筭,?著通身鮮血流。諸昆仲!且道與古人是同是别?良久,云:若將情識解,埋没祖師心。上堂:?迦如來降誕西域,開塲四十九載,談經三百餘會。末後拈花示衆,復云:有教外别傳,貽累古?諸世,祇與世人說些世㳒。何謂世㳒?明心見性是世㳒,戒定慧品是世㳒,三身四智是世㳒,五?六通是世㳒,三乗十地是世㳒,十八不?是世㳒,三十七品是世㳒,六度萬行是世㳒,乃至成佛極果是世㳒。?山則不然,?與大衆說些佛㳒。何謂佛㳒?山河大地是佛㳒,日月森?是佛㳒,鵲噪鴉鳴是佛㳒,乃至?諸昆仲要笑謳歌是佛㳒。大衆會麽?若會得,是㳒住㳒位,世間相常住;其或未然,化城美境從君欲,惜蔽衣珠?月追。下座。祖印院,上堂:人天易集,淨土罕逢。?日迎來,宛然佛國。大衆,佛國則巳至,還聞彌陀說㳒麽?良久,云:須知佛遍三千界,淨土渾?八字間。鄉親到,上堂:瑤天慧月,耀古輝?。性地覺花,香郊馥閫。汝等久離鄉井,一向竛竮。此日同筵,幸逢故戚。諸昆仲,逢親戚、遇故友則且置,敢問還得家中音信也無?若有,可呈似?山,與汝親手開拆;其或未然,分付白雲常守戸,側聽賓鴻送信來。端午,上堂:時逢昊仲,節届端陽。城戸泛雄黃之酒,江鄉聞欵乃之歌。人道是塵境紛紜,?山說㳒輪大轉。艾葉征放,掃九十六種外道;菖蒲利劎,碎五十藴魔軍。古人於此郤說:聞聲悟道,見色明心。?山冷?觀來,猶成鈍置。諸昆仲,終日鐘鼓鏗鏘,此便是聲,作麽生是道?見?橊紅柳綠,此便是色,喚那箇作心?於此明得,正好買草鞋行腳;於此未明,也須恐懼。汝看塵境游戲之中,?漂綠水,錦奪磯亭,如穿玉錦之梭,似佈勾芒之令,穿波舞掉,划彩逞能,到恁麽時,豈容擬議?若有毫?運怠,則䘮身失命了也。何况衲僧門下,胡風一扇,陸地行?,駕鐵艇於太虛,翻玉波於峯頂,搏猛虎喉中之雀,解驪龍頷下之珠,?須不顧危亡,到手始得。正恁麽時,還有抛?罷柁與?山同遊戲?麽?若有,可請出來與吾相見;若無,山僧自逞神通去也。拈坐具作搖艣勢,云:會麽?道院迎仙客,書堂隱相儒,衲僧門下?,珍重赤鬚鬍。元旦,上堂。拈香祝聖竟,次?香,云:此一瓣香,虛空包不住,大地載不起,爇向諸人面前,諸人要且不識。釋迦大師得之,便云:普見一切衆生具有如來智慧德相,祇因妄想執著而不能證得。迦葉得之,破顏微笑,便云:覓我?是汝我。阿難得之,結集聞持,副二傳化。商那和修得之,便云:身十七,性非十七。乃至達磨得之,與二十七祖辯珠,云:此是世寶,未足爲上,於諸寳中,㳒寶爲上;此是世光,未足爲上,於諸光中,智光爲上;此是世明,未足爲上,於諸明中,心明爲上。二祖得之,便云:覓心了不可得。三祖得之,便云:信心不二,不二信心,言語道斷,非去來?。四祖得之,便云:大緣與性合,當生生不生。五祖得之,便云:姓?有,不是常姓。六祖得之,便云:本來無一物,何處惹塵埃?馬祖得之,便云:一口吸盡西江水,一腳蹋殺天下人。乃至天童得之,便云:散乾葢而非心,持坤輿而有力。?日?山在此座上揚睂鼓舌,拈來撒出,祇要諸人識去。諸人還識得也未?若識得,便證香光莊嚴;若未識,人天衆前便好識去。豈不見?大緣與性合,當生生不生。上堂,洞山大師云:地獄中苦未爲苦,向衣線下不明大事,是爲最苦。此大事既在衣線下,因甚不明?祇因無始以來心境交加,幻出一切色相,塞諸人?根;幻出一切好惡音聲,塞諸人耳根;幻出一切香臭,塞諸人?根;幻出一切甜酸苦淡,塞諸人舌根;幻出一切細滑麄澀等相,塞諸人身根;幻出一切緣慮等心,塞諸人意根。諸昆仲!要得一生取辦,須將從前所學所?㡳世㳒中伶俐心、機巧心,佛㳒中語言相、文字相、知解相,盡情放下,做一箇淨白底衲僧。然雖如是,也要知衲僧溪深杓柄長始得。若會得,酌水獻花,隨宜得用;其或未然,?飯也須防沙,?水也須防噎。上堂,僧問:金鐘纔扣,雲堂巳露眞風;㳒鼔重鳴,?衆更申敗缺。正當恁麽時,和尚如何結案?師卓拄杖云:山水之間得渠儂力。進云:某甲從此信入去也。師云:信後如何?進云:向後與和尙更道。師云:分作兩橛作麽?又僧問:昔九座大師云:我?日向孤峯絶頂駕一?鐵船,截斷天下人要津。祇如和尙?日又作麽生?師云:銕船?且置,闍?要津呈似老僧看。進云:爭奈學人不會何?師云:不會倩人裁。進云:恁麽則剛道是龍猶不信,等閒奪得始驚人。師云:閒言語。乃云:諸昆仲!佛㳒不是容易,?山三十年來實際理地洞然無礙,事㳒中較量與理矛盾?尙多,??與諸昆仲陞堂入室,結箇粥飯因緣,於此座上問來答去,如鳥云空、如鼠云喞,雖有其聲,究竟將來都無實義,豈但無益?恐成賺誤。若是祖師門下客,要知祖師行徑,方有說話分單。明自巳㡳,不知有古佛家風,此人有?無身;若明得古佛家風,不知自巳用處,此人有身無?。?饒坐斷兩頭,不通凢聖,轉身氣?,猶在半□,更須知有全提時節始得。大丈夫皃歩入重玄,睜開隻?,解作家活,用不乖方。歛沙界于毫端,纎塵匪礙;耀珠光于域內,洞鑒無遺。如日月光,遠近斯照。拈拄杖云:還有恁麽衲僧麽?僧問:透網金鱗,因甚猶還滯水?師云:度盡無餘影,還他越湼槃。進云:恁麽則縱横滄?濶,騰躍萬波隨。師云:作麽生說箇騰躍㡳道理?進云:分明頭⾓久,春江雨露微。師云:?文章,可惜許。師復拈拄杖云:還有問話?麽?衆無?,自云:?日老僧失利。上堂:天晴日頭出,荫灑堦前濕,分明舉似人,只恐信不及。諸昆仲!開?見明,閉?見暗,一等是見,因甚被明暗遷移?若要頓明此事,除是不造生?業始得。如何是生?業??煩?、趨菩提是生?業,求大湼槃是生?業,分科列目、?文演義是生?業,捨垢取淨是生?業,竆玄究妙是生?業,有得有證是生?業,不脫?治門是生?業,乃至陞堂入室、問來答去盡是生?業。若要脫此生?業,?須兀兀騰騰恁麽過時,夏則排窻、冬則附爐,饑則?飯、寒則?衣。若以世㳒商量,便成滲漏;更將佛㳒理會,正是?中著屑。誕日,上堂。?問:莊子八千椿,正?觀來猶存?量;大通塵㸃劫,衲僧門下尙在半途。壽等虛空,冺絶途量一句,請和尙指示。師云:玄沙元是謝家郞。進云:和尙與玄沙同生去也。師云:年年桃李樹,處處白紅花。進云:?箇且置,祇如當時韓文公問大顚:和尙尊壽多少?顚提?珠,云:晝夜一百八。?日座中諸大檀越或問:和尙㳒臘多少?和尙如何應??師云:漩澓黃河水,一年幾度淸。進云:如是則和尙與大顚人有?昔、壽無兩般去也。師云:乾三長,坤六短。進云:氷桃雪藕非爲敬,??空拳上法王時如何?師云:坤在上,乾在下。僧禮拜,云:謝和尙答話。師乃云:天地旋,山河走,石女生兒,世間希有。白向本爺娘,乾坤兩睂皺,?日無端舉似人,灼然笑破虛空口。諸昆仲,若道?山有生,是不諳佛㳒;若道?山無生,是不諳世㳒。生與無生拈放一邊,且道四大色身從甚麽處得來?良久,云:乾闥婆神無限樂,宮商不與世和同。首座問云:石女生兒得幾箇?師云:五男二女。進云:和尙生身父母在什麽處?師喝一喝,下座。

無?禪師廣錄卷第一

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