謝應中制科啓蘇軾

謝應中制科啓蘇軾

臨軒策士，方搜絶異之才；隨問獻言，誤中乆虚之等。忽從佐縣，擢與評刑。内自顧於無堪，凛不知其所措。恭惟制治之要，惟有取人之難。用法者畏有司之不公，故　其平生而論。其一日通變者，恐人材之未盡，故詳於採聽而略於臨時。兹二者之相形，顧兩全而未有。一之於考試，而奄之於倉卒，所以爲無私也。然而才行之迹無由而深知，委之於察舉，而要之於乆長，所以爲無失也。然而請屬之風或因而滋長。此隋唐進士之所以爲有弊，魏晉中正之所以爲多姦。惟是賢良茂異之科，兼用考試察舉之法，每中年輙下明詔，使兩制各舉所聞，在家者能孝而恭，在官者能亷而慎，臨之以患難而能變，邀之以寵利而能不回。既已得其行已之大方，然後責其當世之要用，學博者又湏守約而後取，文麗者或以用寡而見尤。特於萬人之中，求其百全之美凢與中書之召命，巳爲天下之選人，而又有不可測知之論。以觀其黙識之能。無所不問之策。以攷其博通之寔。至於此而不去。則其人之可然。猶使御史得以求其疵。諫官得以攷其素。一䧟清議，輙爲廢人。是以始由察舉。而無請謁公行之私。終用考試。而無倉卒不審之患。盖其取人也如此之密。則夫不肖者安得而容。軾才不迨人，少而自信，治經獨傳於家學，爲文不願於世知。特以飢寒之憂，出求斗升之禄，不謂諸公之過聽，使與群豪而並游。始不自量，欲行其志，遂竊俊良之舉，不知才力之微，論事迂闊而不能動人，讀書踈略而無以應敵，取之甚愧，得之益慚。此盖伏遇某官，以堯舜之道輔吾君，以伊周之業爲己任。恐一夫不獲自盡，以爲廟堂之憂；思天下所以太平，必用芻蕘之說。亟收末學，以輔大猷。然志卑處髙，徳薄寵厚。歴觀前軰，由此爲致君之資；敢以微軀，自今爲許國之始。