金壇縣放生池記

金壇縣放生池記

紹興十三年夏五月，有以唐放生池言於朝者。　皇帝若曰：嘻！此仁政也。有唐規制狹?，流澤不廣，宜有以侈大之。即日有詔下其事諸路行焉。鎮江三邑，金壇地最居下，號爲澤國，其民習網罟而嗜殺。越五年，左宣教郎趙公稱來宰是邑，入境問俗，愀然弗怡，亟取詔伏讀曰：皇帝盛德好生，而吏媮弗䖍，物未蒙惠，今不免，其何以逃罪？乃相縣治東南不能一里，得窪田焉。近市無喧，在野不僻，溪湖流?以回繞，島嶼分峙以相屬。遂命度以爲池，視田之直幾何，而償不損其價；計工之費若干，而役不奪其力。以十月旣望，庀徒經始，决沮洳，縱鍤而濬之，爲深十尺，縱廣百歩，有竒，繚曲堤而靣方，植嘉木以環蔭。凡役三十有五日而池成。淸曠浚㓗，寒波激隄，野色交映，外與天際，渺然有江湖千里之思。於是作亭其北，憑高而下臨焉。旣又設?鑰，嚴厲禁，使徃來者有時而漁盗毋得入。明年　天申令節宰乃躬率其佐，若邑之士大夫會于池，再拜呼舞，大贖生縱之。百族鉅細脫鼎鑊自適，蓋不可爲量數。邦人聚觀，無不以手加額，而致華封人所以祝堯之意，且曰：吾君之德及於物也深矣。昔文王有靈，德以及物，而民樂之。請以德及名其亭，使吾邦人歲歲來㑹。臨斯池也，登斯亭也，以樂吾君之德，不亦可乎？宰曰：謹奉教。遂狀其事以來，屬爲之記。臣叨被恩寵，念無尺寸功以報，今幸目覩盛事，願有紀述，以歸美萬分，固不當以文字曖昧不稱爲解。蓋聞天地之大德曰生，聖人誠叅天地，贊其化育，不忍一物不遂其生者，仁之至也。夫羽毛鱗介，物之甚㣲，而人所不加恤，以一人之尊，有天下之富，而於甚㣲人不加恤之物，惕焉思有以生之，則其至誠惻怛，所以加惠元元者，可不論而知矣。是以善言治者，必以鳥獸魚鼈、草木昆蟲咸若其性。爲治之極。考觀唐虞三代之隆、其功効靡不在兹。而尤備見於成周之世。騶虞靈臺行葦、皆其詩也。天下誦而歌舞之、至今不息。何其盛哉。我國家以仁德受命、聖聖相繼。惠綏萬方。　皇帝陛下躬神武不殺之姿。光紹前烈。戢兵罰。視民如傷。海内妥安，無一夫不獲。而宸?惻隱，猶恐渥澤未孚，?敗天物。故斯池之作，創新増舊，徧干郡邑，要使有生有形，一皆陶粹飲和，不復罹㬥殘之苦。信乎至德流洽，下澈淵泉矣。將見天地之間，潤澤豐美，庶?至於蕃殖，風俗化爲忠厚，論功較德，比隆成周，區區有唐，誠不足道。嗚呼！非天下之至仁，其孰能致此。孔子曰：仁者壽。又曰：大德必得其壽。大哉仁之爲德也！以所施乎一邑者觀諸郡，以所施乎一郡者觀諸天下，在在處處，恩被動植，生之育之，而其所施也無窮。其施無窮，則天之報之也，豈有窮哉！是以旣醉者，太平之詩也，君子萬年，天實錫之。假樂者，嘉成王之詩也，子孫十億，天實申之。臣不佞，敢拜手稽首，以是二詩請祝聖人。此非獨臣之志也，亦邦人之願也。