簡易集題辭

簡易集題辭

憨山道人謂：不讀春秋，不知涉世；不讀老荘，不知㤀世；不讀楞嚴，不知出世。盖世有三：過去、未來、現在也。既有是世，必有是事；有是事，必有是心矣。惡得不用游衍之法乎？山野昔居少峩峯，一日思履簡履易之道，良久不得㫖。夜夣淨光童子?樂曰：簡易之說，如子思之素位，庖丁之觧牛，輪扁之斵輪，三子進乎技矣。以而用之，何心不素哉？覺而記諸錄。今觀中如居士簡易集，始而名，若弗名，則不知其世之所以也，故有名世之萃章。世既見矣，務必懸鑑於腔，物我頻炤，故有醒世之語焉。然醒以警爲則也，豫若冬渉川，猶若畏四隣，?周行而不殆矣，故又受之以經世之言。夫所謂經?，徑也，若大路然。荆?茅茨，自我脩之；貞吉憂虞，目我履之。縱一言一行，一理一事，莫不爲後世之楷，故又受之以渉世之䇿也。世一渉矣，?形而鏡，?事而心。鏡無其鏡，桂輪引金璧之波；心無其心，蜃氣傳煙霞之閣。出世之辭，逈脫無繫矣。居士先得憨老之見，先聆童子之云，故?其古人凾葢之句，?而編之，正所謂借他傀儡，敲我機關，實趙州渡世津鿄也。?讀?，請勿以遮睛按豆蔽其心，始與是集少分相應耳。人間世奚足以盡諸？