列傳卷第一百五十三 宋史三百九十四

共 10261字,需浏览 21分钟

 ·

2023-12-07 16:59

列傳卷第一百五十三 宋史三百九十四

胡紘 何澹 林栗 高文虎 陳自強

鄭丙 京鏜 謝深甫 許及之 梁汝嘉

胡紘,字應期,處州遂昌人。淳熈中舉進士。紹熈五年,以京鏜薦,監都進奏院,遷司農寺主簿、秘書郎。韓?胄用事,逐朱熹、趙汝愚,意猶未快,遂擢紘監察御史。紘未逹時,甞謁朱熹於建安,熹待學子惟脫粟飯,遇紘不能異也。紘不悅,語人曰:此非人情,隻鷄尊酒山中未爲乏也。”遂亡去。及是,劾趙汝愚,且詆其引用朱熹爲僞學罪首,汝愚遂謫永州。汝愚初抵罪去國,搢紳大夫與夫學校之士皆憤悒不平,䟽論甚衆。侂胄患之,以汝愚之門及朱熹之徒多知名士,不便於己,欲盡去之,謂不可一一誣以罪,則設爲僞學之目以擯之。用何澹、劉德秀爲言官,專擊僞學,然未有誦言攻熹者,獨紘草䟽將上,會攺太常少卿,不果。沈繼祖以追論程頥得爲察官,紘遂以藁授之,繼祖論熹,皆紘筆也。寧宗以孝宗嫡孫行三年服,紘言止當服期,詔侍從、臺諫、給舎集議釋服,於是徙紘太常少卿,使草定其禮。旣而親饗太廟。

紘旣解言責,復入䟽云:“比年以來,僞學猖獗,圖爲不軌,動摇上皇,詆誣聖德,幾至大亂。頼二三大臣、臺諫出死力而排之,故元惡殞命,群邪屏跡。自御筆有‘救偏建中’之說,或者誤認天意,急於奉承,倡爲調停之議,取前日僞學之姦黨次第用之,以冀幸其他日不相報復。徃者建中靖國之事,可以爲戒,陛下何未悟也?漢霍光廢昌邑王賀,一日而誅群臣一百餘人;唐五王不殺武三思,不旋踵而皆斃於三思之手。今縱未能盡用古法,亦冝且令退伏田里,循省愆咎。”俄遷紘起居舍人。詔僞學之黨,宰執權住進擬,用紘言也。自是學禁益急。進起居郎,權工部侍郎,移禮部,又移吏部。坐同知貢舉考宏詞不當而罷。未幾,學禁漸弛,紘亦廢棄,卒于家。何澹字自然,處州龍泉人。乾道二年進士,累官至國子司業,遷祭酒,除兵部侍郎。光宗內禪,拜右諫議大夫兼侍講。澹本周必大所厚,始為學官,二年不遷,留正奏遷之。澹憾必大,及長諫垣,即劾必大,必大遂策免。澹嘗與所善劉光祖言之,光祖曰:“周丞相豈無可論,第其門多佳士,不可併及其所薦者。”澹不聽。時姜特立、譙熙載以春坊舊恩頗用事。一日,光祖過澹,因語澹曰:“曾、龍之事不可再。”澹曰:“得非姜、譙之謂乎?”旣而澹引光祖入便坐,則皆姜、譙之徒也。光祖始悟澹謾諾。明年,澹同知貢舉,光祖除殿中侍御史,首上學術邪正之章。及奏名,光祖被旨入院拆號,與澹席甫逼,澹曰:“近日風采一新。”光祖曰:“非立異也,但嘗爲大諫言者,今日言之耳。”旣出,同院謂光祖曰:“何自然見君所上章,數夕恍惚。餌定志丸,他可知也。”進御史中丞,澹有本生繼母䘮,乞有司定所服。禮寺言當解官,澹引不逮事之文,乞下給諫議之。太學生喬嚞、朱有成等移書於澹,謂:“足下自長臺諫,此綱常之所係也。四十餘年以所生繼母事之,及其終也,反以爲生不逮而不持心䘮可乎?奉常禮所由出,顧以臺諫、給舎議之,識者有以闚之矣。”澹乃去。終制,除煥章閣學士、知泉州,移明州。寧宗即位,朱熹、彭龜年以論韓侂胄俱絀,澹還爲中丞,怨趙汝愚不援引,汝愚時已免相,復詆其廢壞壽皇良法美意,汝愚落職罷祠。又言:“專門之學,流而爲僞,願風厲學者專師孔、孟,不得自相標榜。”除同知樞宻院事、參知政事,遷知樞密院。吳曦賄通時宰,規圖帥蜀,未及賄澹,韓侂胄已許之,澹持不可,侂胄怒曰:“始以君肯相就黜僞學,汲引至此,今顧立異耶?”以資政殿大學士提舉洞霄宫,起知福州。澹居外常怏怏失意,以書祈侂胄,有曰:“迹雖東冶,心在南園。”南園,侂胄家圃也。侂胄憐之,進觀文殿學士,尋移知隆興府。後除江淮制置大使兼知建康府,移使湖北兼知江陵。奉祠卒,贈少師。澹羙姿容,善談論。少年取科名,急於榮進,阿附權奸,斥逐善類,主僞黨之禁,賢士爲之一空。其後更化,兇黨俱逐,澹以早退幸免,優游散地幾二十年。林栗字黃中,福州福清人。登紹興十二年進士第,調崇仁尉,敎授南安軍。宰相陳康伯薦爲太學正,守太常博士。孝宗即位,遷屯田員外郎、皇子恭王府直講。時金人請和,約爲叔姪之國,且以歸疆爲請。栗上封事言:“前日之和,誠爲非計。然徽宗梓宫、慈寧行殿在彼,爲是而屈,猶有名焉。今日之和,臣不知其說也。宗廟之讎而事之以弟姪,其忍使祖宗聞之乎?無唐、鄧,則荆襄有齒寒之憂;無泗、海,則淮東之備逹于眞揚,海道之防徧于明、越矣。議者皆言和戎之幣少,養兵之費多,不知講和之後,朝廷能不養兵乎?今東南民力,陛下之所知也,朝廷安得而不較乎?且非徒無益而已,與之歳幣,是畏之矣。三軍之情,安得不懈弛?歸正之心,安得不携貳?爲今日計,冝停使勿遣,遷延其期,比至來春,别無動息,徐於境上移書,諭以两國誓言,敗之自彼,信不由衷,雖盟無益。自今宜守分界,休息生靈,不煩聘使之徃來,各保疆場之無事,焉用疲弊州縣以奉犬羊之使乎?”孝宗懲創紹興權臣之弊,躬攬權綱,不以責任臣下。栗言:“人主涖權,大臣審權,爭臣議權。王侯貴戚善撓權者也;左右近習善?權者也。權在大臣,則大臣重;權在邇臣,則邇臣重;權在爭臣,則爭臣重。是故人主常患權在臣下,必欲收攬而獨持之,然未有能獨持之者也。不使大臣持之,則王侯貴戚得而持之矣;不使邇臣審之、爭臣議之,則左右近習得而議之矣。人主顧謂得其權而自執之,豈不誤哉!是故明主使人持權而不以權與之,收攬其權而不肯獨持之。”至有“以鹿爲馬,以鷄爲鸞”之語。方奉對時,讀至“人主常患權在臣下,必欲收攬而獨持之。”孝宗稱善,栗徐曰:“臣意尚在下文。”執政有訴於孝宗曰:“林栗謂臣等指鹿爲馬,臣實不願與之同朝。”乃出知江州。有旨省併江州屯駐一軍,栗奏:“辛巳、甲申,金再犯兩淮,頼江州一軍分布防托,故舒、蔪、黃三州獨不被宼。本州上至鄂渚七百里,下至池陽五百里,平時屯戍,誠若無益,萬一有警,鄂渚之戍,上越荆襄,池陽之師,下流增備,中間千里藩籬,誠爲虚闕。無以一夫之議,而廢長江千里之防。”由是軍得無動。以吏部員外郎召。冬至,有事南郊,前期十日,百執事聽誓戒。會慶節,有旨上壽不用樂,迨宴金使,乃有權用樂之命。栗以爲不可,致書宰相,不聽,乃乞免充舉冊官,以狀申朝廷曰:“若聽樂則廢齋,廢齋則不敢以祭。祖宗二百年事天之禮,今因一介行人而廢之,天之可畏,過於外夷遠矣。”不聽。兼皇子慶王府直講。有旨令二王非時招延講讀官,相與議論時政,期盡規益。栗以爲不可,䟽言:“漢武帝爲戾太子開博望苑,卒敗太子;唐太宗爲魏王㤗立文學舘,卒敗魏王。古者教世子與吾祖宗之所以輔導太子、諸王,惟以講經讀史爲事,他無預焉。若使議論時政,則是對子議父,古人謂之無禮,不可不留聖意。”除右司員外郎,遷太常少卿。太廟祫享之制,始祖東向,昭南向,穆北向,别廟神主祔于祖姑之下,隨本室南北向而無西向之位。紹興、乾道間,懿節、安穆二后升祔,有司設幄西向,逮安恭皇后新祔,有司承前失,其西向之位幾與僖祖相對。栗辨正之。除直寳文閣、知湖州。栗朝辭曰:“臣聞漢人賈誼號通逹國體,其所上書至於痛哭流涕者,考其指歸,大抵以一身諭天下之勢。其言曰:‘天下之勢方病大瘇,非徒瘇也,又苦〈足炙〉盭,又類辟,且病痱。’臣每見士大夫好論時事,臣輙舉以問之:今日國體,於四百四病之中名爲何病?能言其病者猶未必能處其方,不能言其病而輙䖏其方,其誤人之死必矣。聞臣之言者不忿則默,間有反以詰臣,即對之曰:今日之病,名爲風虚,其狀半身不隨是也。風者在外,虚者在内,真氣内耗,故風邪自外而乗之,忽中於人,應時僵仆,則靖康之變是也。幸而元氣猶存,故仆而復起,則建炎之興是也。然元氣?存,邪氣尚盛,自淮以北皆吾故壤,而號令不能及,正朔不能加,有異於半身不隨者乎?非但半身不隨而已,半身存者,凛凛乎畏風邪之乗而不能以自安也。今日論者,譬如痿人之不忘起,奚必賢智之士,然後與國同其願哉?而市道庸流,口傳耳受,苟欲甞試以售其方,則蕩熨鍼石,雜然並進,非體虚之人所冝輕受也。聞之醫曰:‘中風偏廢,年五十以下而氣盛者易治。盖真氣與邪氣相敵,真氣盛則邪氣衰,真氣行則邪氣去。然真氣不充滿於半存之身,則無以及偏廢之體。故欲起此疾者,必禁其嗜欲,節其思慮,愛其氣血,養其精神,使半存之身日以充實,則陽氣周流,脉絡宣暢,將不覺舎杖而行。若急於愈疾而不顧其本,百毒入口,五臟受風,風邪之盛未可卒去,而真氣之存者日以耗亡,故中風再至者多不能救。’臣愚有感於斯言,竊謂賈誼復生,爲陛下言,無以易此。”知興化軍,又移南劎,除夔路提點刑獄,改知夔州,加直敷文閣。夔屬郡曰施州,其覊縻郡曰思州。施民譚汝翼者,與知思州田汝弼交惡,會汝弼卒,汝翼帥兵二千人伐其䘮。汝弼之子祖周深入報復,兵交於三州之境,施、黔大震。汝翼復繕甲兵,料丁壯,以重幣借兵諸洞,而乞師於帥府。栗曰:“汝翼實召亂者。”移檄罷兵,乃選屬吏徃攝兵職,以漸收汝翼之權。命兵馬鈐轄按閱諸州,宻檄至施,就攝州事。汝翼不之覺,已乃皇遽遁入成都。事聞,孝宗親札賜栗及成都制置使陳峴曰:“田氏猶是覊縻州郡,譚氏乃夔路豪族,又且首爲釁端,帥閫不能彈壓,縱其至此。如尚不悛,未免加兵,除其元惡。”時汝翼在成都,聞之逃歸,調集家丁及役八砦義軍,列陳于沱河橋與官軍戰,潰,汝翼遁去,俘其徒四十有三人,獲甲鎧器仗三萬一千,栗取其巨惡者九人誅之。田祖周由是懼,與其母冉氏謀獻黔江田業,計錢九十萬緡以贖罪,蠻徼遂安。旣而汝翼入都訴栗受田氏金,詔以汝翼屬吏,省劄下夔州,栗親書奏狀繳還,併辨其事。上大怒,會近臣有救解者,尋坐栗身爲帥臣,擅格上命,鐫職罷歸。旣而理寺追究事白,貸汝翼死,幽置紹興府。居頃之,詔栗累更事任,清介有聞,復直寳文閣、廣南西路轉運判官,就改提點刑獄,又改知潭州,除秘閣修撰,進集英殿修撰、知隆興府。召對便殿,奏乞倣唐制置補闕、拾遺左右各一員,不以紏彈爲責。從之。除兵部侍郎。朱熹以江西提刑召爲兵部郎官。熹旣入國門,未就職,栗與熹相見,論易與西銘不合。至是,栗遣吏部趣之,熹以脚疾請告。栗遂論:“熹本無學術,徒?張載、程頥之緒餘,爲浮誕宗主,謂之道學,妄自推尊。所至輒携門生十數人,習爲春秋、戰國之態,妄希孔、孟歴聘之風,繩以治世之法,則亂人之首也。今采其虚名,俾之入奏,將置朝列,以次收用。而熹聞命之初,遷延道途,邀索高價,門生迭爲游說,政府許以風聞,然後入門。旣經陛對,得旨除郎,而輒懷不滿,傲睨累日,不肯供職,是豈張載、程頤之學敎之然也?緣熹旣除兵部郎官,在臣合有統攝,若不擧劾,厥罪惟均。望將熹停罷,姑令循省,以爲事君無禮者之戒。”上謂其言過當,而大臣畏栗之強,莫敢深論。太常博士葉適獨上封事辯之曰:“考栗之辭,始末參驗,無一實者,其中‘謂之道學’一語,無實最甚。盖自昔小人殘害良善,率有指名,或以爲好名,或以爲立異,或以爲植黨。近忽剏爲‘道學’之目,鄭丙唱之,陳賈和之,居要路者宻相付授,見士大夫有稍務潔修,粗能操守,輙以道學之名歸之,殆如喫菜事魔、影迹犯敗之類。徃日王淮表裏臺諫,隂廢正人,盖用此術。栗爲侍從,無以逹陛下之德意志慮,而更襲鄭丙、陳賈宻相傳授之說,以道學爲大罪,文致言語,逐去一熹,固未甚害。第恐自此游辭無實,讒言横生,善良受害,無所不有。願陛下正紀綱之所在,絶欺罔於旣形,摧抑暴橫以扶善類,奮發剛斷以慰公言。”於是侍御史胡?臣劾栗,罷之,出知泉州,又改明州,奉祠以卒,謚簡肅。栗爲人強介有才,而性狷急,欲快其私忿,遂至攻詆名儒,廢絶師敎,殆與鄭丙、陳賈、何澹、劉德秀、劉三傑、胡紘輩黨邪害正者同科。雖疇昔論事雄辯可觀,不足以盖晚節之謬也。高文虎字炳如,四明人,禮部侍郎閌之從子。登紹興庚辰進士第,調平江府吳興縣主簿。曽幾守官在吳,文虎從之游,故聞見博洽,多識典故。除國子正,遷太學博士。孝宗幸兩學,祭酒林光朝訪文虎具儀注,文虎輯國朝以來臨幸故事授之。兼國史院編修官,與修四朝國史。出知建昌軍,擢將作丞兼實録院檢討官,修高宗實録。又兼玉牒所檢討官,修神宗玉牒。自熈寧以來,史氏淆雜,人無所取信,文虎盡取朱墨本刋正繆妄,一一研覈。旣奏御,又修徽宗玉牒,考訂宣和、崇、觀以來尤爲詳審。寧宗即位,遷軍器少監兼將作監,遷國子司業兼學士院權直,遷祭酒、中書舎人兼直學士院兼祭酒,升實録院同修撰、同修國史。韓侂胄用事,旣逐趙汝愚、朱熹,以其門多知名士,設僞學之目以擯之,遂命文虎草詔曰:“向者權臣擅朝,僞邪朋附,恊肆姦宄,包藏禍心。頼天之靈,宗廟之福,朕獲承慈訓,膺受内禪,隂謀壞散,國勢復安。嘉與士大夫厲精更始,凡曰滛朋比德,幾其自新。而歴載臻兹,弗迪厥化,締交合盟,窺伺間?,毀譽舛迕,流言間發,將以傾國是而惑衆心,甚至?附於元祐之衆賢,而不思實類乎紹聖之姦黨。國家秉德康寧,弗汝瑕殄,今惟自作弗靖,意者漸于流俗之失不可復反歟?將狃于國之寛恩而罰有弗及歟?何其未能洗濯以稱朕意也?朕旣深詔二三大臣與夫侍從言議之官,益維持正論以明示天下矣。諭告所抵,宜各改視回聽,毋復借疑似之說以惑亂世俗。若其遂非不悔,怙終不悛,邦有常刑,必罰毋赦。”西掖詞命,舊率以數人共一詞,文虎以爲非所以崇訓戒、賛人才也,廼人人各爲之。遷兵部侍郎兼中書舎人,又兼祭酒,拜翰林學士兼侍讀、實録院修撰,修國史,除華文閣學士知建寧府,力丐祠,提舉太平興國宫。以臺臣言奪職,卒。文虎以博洽自負,與胡紘合黨。共攻道學,乆司學校,專困遏天下士,凡言性命道德者皆絀焉。陳自強者,福州閩縣人,字勉之,登淳熈五年進士第。慶元二年,入都待銓,自以甞爲韓侂胄童子師,欲見之,無以自通。適僦居主人出入侂冑家,爲言於侂胄。一日,召自強,比至,則從官畢集,侂胄設褥于堂鄉自強再拜,次召從官同坐。侂胄徐曰:“陳先生老儒,汨没可念。”明日,從官交薦其才,除太學錄,遷博士,數月轉國子博士,又遷秘書郎。入舘半載,擢右正言、諫議大夫、御史中丞。入臺未踰月,遂登樞府,由選人至兩地財四年,嘉㤗三年,拜右丞相,歴封祁、衞、秦國公。韓侂胄顓朝權,包苴盛行,自強尤貪鄙。四方致書餽,必題其緘云:“某物并獻。”凡書題無“并”字則不開。縱子弟親戚?通貨賄,仕進干請,必諧價而後予。日押空名刺劄送侂胄家,須用乃填,三省不與也。都城火,自強所貯一夕爲煨燼,侂胄首遺之萬緡,執政及列郡聞之,莫不有助,不數月得六十萬緡,遂倍所失之數。剏國用司,自爲國用使,以費士寅、張巖爲同知國用事,掊克民財,州郡騷動。方侂冑欲爲平章,猶畏衆議,自強首率同列援典故入奏,詔以侂胄爲平章軍國事。常語人曰:“自強惟一死以報師王。”每稱侂胄爲恩王、恩父,而呼堂吏史逹祖爲兄,蘇師旦爲叔。侂胄將用兵,遣使北行審敵虚實,自強薦陳景俊以徃,金人有“不宜敗好”之語,景俊歸,自強戒使勿言,侂胄乃决恢復之議。吳曦有逆謀,求歸蜀,厚賂自強,自強語侂胄,“非曦不足以鎮坤維。”乃縱之歸,曦卒受金人命爲蜀王。侂胄姦兇,乆盗國柄,自強實爲之表裏。旣開邉?,朝野洶洶,三遣使請和,金人欲縛送首議用兵賊臣,侂胄恚憤,復欲用兵,中外大懼。史彌遠建議誅侂胄,詔以自強阿附充位,不恤國事,罷右丞相。未幾,詔追三官,永州居住。又責武㤗軍節度副使,韶州安置。中書舎人倪思繳奏,乞遠竄,籍其家。詔從之。再責復州團練副使,雷州安置。後死於廣州。鄭丙字少融,福州長樂人。紹興十五年進士。積官至吏部尚書、浙東提舉。朱熹行部至台州,奏台守唐仲友不法事,宰相王淮芘之。熹章十上。丙雅厚仲友,且迎合宰相意,奏:“近世士大夫有所謂‘道學’者,欺世盜名,不宜信用。”蓋指熹也。於是監察御史陳賈奏:“道學之徒,假名以濟其僞,乞擯斥勿用。”道學之目,丙倡賈和,其後爲慶元學禁,善類被厄,丙罪爲多。嘗知泉州,爲政暴急。或勸之尚寛,丙曰:“吾疾惡有素,豈以晚節易所守哉?”聞者哂之。丙官終端明殿學士。卒,謚簡肅。京鏜字仲遠,豫章人也。登紹興二十七年進士第。龔茂良帥江西,見之曰:“子廟廊器也。”及茂良參大政,遂薦鏜入朝。孝宗詔侍從舉良縣令爲臺官,給事中王希吕曰:“京鏜蚤登儒級,兩試令有聲,陛下求執法官,鏜其人也。”上引見鏜,問政事得失。時上初統萬機,銳志恢復,群臣進說,多迎合天子意,以爲大功可旦暮致。鏜獨言:“天下事未有驟如意者,冝舒徐以圖之。”上善其言。鏜於是極論今日民貧兵驕,士氣頺靡,言甚切至。上說,擢爲監察御史,累遷右司郎官。金遣賀生辰使來,上居高宗䘮,不欲引見,鏜爲儐佐,以旨拒之。使者請少留闕下,鏜曰:“信使之來,以誕節也。誕節禮畢,欲留何名乎?”使行,上嘉其稱職。轉中書門下省檢正諸房公事。金人遣使來弔,鏜爲報謝使。金人故事,南使至汴京則賜宴,鏜請免宴,郊勞使康元弼等不從,鏜謂必不免宴,則請徹樂,遺之書曰:“鏜聞鄰䘮者舂不相,里殯者不巷歌。今鏜銜命而來,繄北朝之惠弔,是荷是謝。北朝勤其遠而憫其勞,遣郊勞之使,蕆式宴之儀,德莫厚焉。外臣受賜,敢不重拜。若曰而必聽樂,是於聖經爲悖理,於臣節爲悖義,豈惟貽本朝之羞,亦豈昭北朝之懿哉!”相持甚乆。鏜即館,相禮者趣就席,鏜曰:“若不徹樂,不敢卽席。”金人迫之,鏜弗爲動,徐曰:“吾頭可取,樂不可聞也。”乃帥其屬出館門,甲士露刃向鏜,鏜叱退之。金人知鏜不可奪,馳白其主,主歎曰:“南朝直臣也。”特命免樂。自是恒去樂而後宴鏜。孝宗聞之喜,謂輔臣曰:“士大夫平居孰不以節義自許,有能臨危不變如鏜者乎?”使還入見,上勞之曰:“卿能執禮爲國家增氣,朕將何以賞卿?”鏜頓首曰:“北人畏陛下威德,非畏臣也。正使臣死於北庭,亦臣子之常分耳,敢言賞乎?”故事,使還當増秩,右相周必大言於上曰:“增秩常典爾,京鏜竒節,今之毛遂也。惟陛下念之。”乃命鏜權工部侍郎。四川闕帥,以鏜爲安撫制置使兼知成都府。鏜到官,首罷征歛,弛利以予民。瀘州卒殺太守,鏜擒而斬之,蜀以大治。召爲刑部尚書。寧宗即位,甚見尊禮,由政府累遷爲左丞相。當是時,韓侂胄權勢震天下,其親幸者由禁從不一二歳至宰輔,而不附侂胄者,往往沉滯不偶。鏜旣得位,一變其素守,於國事謾無所可否,但奉行侂胄風旨而已。又薦引劉德秀排擊善類,於是有僞學之禁。後宦者王德謙除節度使,鏜乃請裂其麻,上曰:“除德謙一人而止可乎?”鏜曰:“此門不可啓。節鉞不已,必及三孤,三孤不已,必及三公。願陛下以眞宗不予劉承規爲法,以大觀、宣、政間童貫等冒節鉞爲戒。”上於是謫德謙而黜詞臣吳宗旦,或曰:亦侂胄意也。居無何,以年老請免相。薨,贈太保,謚文忠。後以監察御史倪千里言,攺謚莊定。謝深甫字子肅,台州臨海人。少穎悟,刻志爲學,積數年不寐,夕則置缾水加足於上,以警困怠。父景之識爲遠器,臨終語其妻曰:“是兒當大吾門,善訓迪之。”母攻苦守志,督深甫力學。中乾道二年進士第,調嵊縣尉。嵗饑,有死道旁者,一嫗哭訴曰:“吾兒也,傭于某家,遭掠而斃。”深甫疑焉,徐廉得嫗子他所,召嫗出示之,嫗驚伏曰:“某與某有?,賂我使誣告耳。”越帥方滋、錢端禮皆薦深甫有廊廟才,調崑山丞,爲浙曹考官,一時士望皆在選中。司業鄭伯熊曰:“文士世不乏,求具眼如深甫者實鮮。”深甫曰:“文章有氣骨,如㤗山喬嶽,可望而知。以是得之。”知處州青田縣,侍御史葛邲、監察御史顔師魯、禮部侍郎王藺交薦之。孝宗召見,深甫言:“今日人才枵中侈外者多妄誕,矯訐沽激者多眩鬻;激昂者急於披露,然或鄰於好夸;剛介者果於植立,而或鄰於太銳;靜退簡默者寡有所合,或鄰於立異。故言未及酬而已齟齬,事未及成而已挫抑。於是趣時徇利之人,專務身謀,習爲輭熟,畏避束手,因循苟且,年除歲遷,亦至通顯,一有緩急,莫堪倚仗。臣願任使之際,必察其實,旣悉其實,則㴠養之以蓄其才,振作之以厲其氣,栽培封殖,勿使沮傷。”上嘉納,問當世人才,對曰:“薦士,大臣職也。小臣來自遠方,不足以奉明詔。”上頷之,諭宰臣曰:“謝深甫奏對雍容,有古人風。”除籍田令,遷大理丞。江東大旱,擢爲提舉常平,講行救荒條目,所全活一百六十餘萬人。光宗即位,以左曹郎官借禮部尚書爲賀金國生辰使。紹熙改元,除右正言,遷起居郎兼權給事中、知閤門事韓侂胄破格轉遥郡刺史,深甫封還内降云:“人主以爵禄磨厲天下之人才,固可重而不可輕;以法令隄防天下之僥倖,尤可守而不可易。今侂胄驀越五官而轉遥郡,僥倖一啓,攀援踵至,將何以拒之?請罷其命。”進士俞古應詔言事,語涉詆訐,送瑞州聽讀。深甫謂:“以天變求言,未聞旌賞而反罪之,則是名求而實拒也。俞古不足以道,所惜者朝廷事體耳。”右司諫鄧馹論近習左遷,深甫請還馹,謂:“不可以近習故變易諫官,爲清朝累。”

二年,知臨安府。三年,除工部侍郎。入謝,光宗面諭曰:“京尹寛則廢法,猛則厲民,獨卿爲政得寛猛之中。”進兼吏部侍郎兼詳定敕令官。四年,兼給事中。陳源乆以罪斥,忽予内祠,深甫固執不可。姜特立復詔用,深甫力爭,特立竟不得入。張子仁除節度使,深甫䟽十一上,命遂寢。每禁庭燕私,左右有希恩澤者,上必曰:“恐謝給事有不可耳。”寧宗卽位,除煥章閣待制、知建康府,改御史中丞兼侍讀。上言:“比年以來,紀綱不立,臺諫有所論擊,不與被論同罷,則反除以外任;給舍有所繳駮,不命次官書行,則反遷以他官;監司有所按察,不兩置之勿問,則被按者反得羙除。以奔競得志者不復知有亷耻,以請屬獲利者不復知有彝憲。貪墨縱橫,莫敢誰何,罪惡暴露,無所忌憚,隳壞紀綱,莫此爲甚。請風厲在位,革心易慮,以肅朝著。”禮官議祧僖祖,侍講朱熹以爲不可。深甫言:“宗廟重事,未冝遽革。朱熹攷訂有㩀,冝從熹議。”慶元元年,除端明殿學士、簽書樞宻院事,遷參知政事,再遷知樞宻院事兼參知政事。内侍王德謙建節,深甫三䟽力陳不可蹈大觀覆轍,德謙竟斥。進金紫光祿大夫,拜右丞相,封申國公,進岐國公。光宗山陵爲總謢使,還,拜少保,力辭,改封魯國公。

嘉㤗元年,累䟽乞避位,寧宗曰:“卿能爲朕守法度,惜名器,不可以言去。”召坐賜茶,御筆書說命中篇及金幣以賜之。有余嚞者,上書乞斬朱熹,絶僞學,且指蔡元定爲僞黨。深甫擲其書,語同列曰:“朱元晦、蔡季通不過自相與講明其學耳,果有何罪乎?余嚞蟣蝨臣,乃敢狂妄如此,當相與奏知行遣,以厲其餘。”金使入見不如式,寧宗起入禁中,深甫端立不動,命金使俟于殿隅。帝再御殿,乃引使者進書,迄如舊儀。拜少保。乞骸骨,授醴泉觀使。明年,拜少傅致仕。有星隕于居第,遂薨。後孫女爲理宗后,追封信王,易封衞、魯,謚惠正。許及之字深甫,温州永嘉人。隆興元年第進士,知袁州分宜縣。以部使者薦,除諸軍審計,遷宗正簿。乾道元年,林栗請増置諫員,乃傚唐制置拾遺、補闕,以及之爲拾遺,班序在監察御史之上。高宗崩,及之言:“皇帝旣躬三年之䘮,群臣難從純吉,當常服黑帶。”王淮當國乆,及之奏:“陛下即位二十七年,而群臣未能如聖意者,以苟且爲安榮,以姑息爲仁恕,以不肯任事爲簡重,以不敢任怨爲老成。敢言者指爲輕儇,鮮恥者謂之朴實。陛下得若人而相之,何補於治哉?”淮竟罷職予祠。

光宗受禪,除軍器監,遷太常少卿,以言者罷。紹熈元年,除淮南運判兼淮東提刑,以鐡錢濫惡不職,貶秩知廬州。召除大理少卿。寧宗即位,除吏部尚書兼給事中。及之早與薛叔似同擢遺、補,皆爲當時所予。黨事旣起,善類一空,叔似累斥逐,而及之諂事侂胄,無所不至。嘗值侂胄生日,朝行上壽畢集,及之後至,閹人掩關拒之,及之俯僂以入。爲尚書二年不遷,見侂胄流涕,序其知遇之意及衰遲之狀,不覺膝屈。侂胄惻然憐之曰:“尚書才望,簡在上心,行且進拜矣。”居亡何,同知樞密院事。當時有“由竇尚書屈膝執政”之語,傳以爲笑。

嘉泰二年,拜參知政事,進知樞宻院事兼參政。兵端開,侂胄欲令及之守金陵,及之辭。侂胄誅,中丞雷孝友奏及之實賛侂胄開邉,及守金陵,始詭計免行。降兩官,泉州居住。嘉定二年卒。梁汝嘉字仲謨,處州麗水人。以外祖太宰何執中任入官,調中山府司議曹事。建炎初,知常州武進縣,守薦其治狀,擢通判州事,加直秘閣,歴官至轉運副使。臨安闕守,火盗屢作,命汝嘉攝事。汝嘉修火政,嚴廵徼,盜發輒得,火災亦息,遂命爲眞,加直龍圖閣。以稱職,擢徽猷閣待制,試户部侍郎兼知臨安府,累遷户部侍郎,進權尚書兼江淮荆廣經制使。汝嘉素善秦檜,殿中侍御史周葵將按之,汝嘉聞,紿中書舎人林待聘曰:“副端將論君。”待聘亟告檜,徙葵起居郎。葵入後省,出䟽示待聘曰:“梁仲謨何其幸也。”待聘始知爲汝嘉所賣,士大夫以是薄汝嘉。汝嘉求去,以寳文閣直學士提舉太平觀。未幾,升學士、知明州兼浙西沿海制置使,更温、宣、鼎三郡,復奉祠以歸。紹興二十三年,卒。汝嘉長於吏治,在臨安風績尤著。論曰:君子之論人,亦先觀其大者而已矣。忠孝,人之大節也。胡紘導其君以短䘮,不得謂之忠;何澹疑所生繼母之服,士論紛紜而後去,不可以爲孝。彼於其大者且忍爲之,則其協比權姦,誣搆善類,亦何憚而不爲乎?謝深甫出處,舊史泯其迹,若無可議爲者。然慶元之初,韓侂胄設僞學之禁,網羅善類而一空之,深甫秉政,適與之同時,諉曰不知,不可也。况於一劾陳傅良,再劾趙汝愚,形於深甫之章,有不可揜者乎?陳自強、鄭丙、許及之軰,狐媚苟合,以竊貴寵,斯亦不足論已。若林栗之有治才,善論事,高文虎之自負該洽,京鏜之仗義秉禮,志信於敵國,抑豈無足稱者。然栗以私忿詆名儒,不爲清議所與,而文虎草僞學之詔,以是爲非,以正爲邪,變亂白黑,以欺當世,其人可知也。鏜暮年得政,朋姦取容,旣愧其初服矣,況僞學之目,識者以爲鏜實發之乎?士君子立身行事,一失其正,流而不知返,遂爲千古之罪人,可不懼哉!可不懼哉!

列傳卷第一百五十三

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报