荅刑部王尚書論明詩書

荅刑部王尚書論明詩書

兩誦來書，論及明詩之流派，發蒙振滯，緫時運之盛衰，備風雅之正變，語語解頤。至云?家通病，往往嚴於古人而寛於近丗，詳於東南而略於西北，輒當紳書韋佩，力矯其?。惟是自淮以北，私集之流傳江左者，久而日希，賴中立王孫之海岳靈秀集，李伯承少卿之明雋、趙微生副使之梁園風雅，專録北音，然統計之北，祗十三，而南有十七，终莫得而均也。明自萬曆後，作者散而無紀，嘗熟錢氏不加審擇，甄綜寥寥。當嘉靖七子後，朝野附和，萬舌同聲，隆慶鉅公稍變而歸於和雅。定陵初禩，北有于無垢、馮用韞、于念東公、孝與、曁季木先生，南有歐楨伯、黎惟敬、李伯逺、區用孺、徐惟和、鄭允升、歸季思、謝在杭、曹能始，是皆大雅不羣。即先文恪公不以詩名，而諸體悉合。竊謂正、嘉而後，於斯爲盛。又若髙景逸之恬雅，大類柴桑。且人倫規矩，乃錢氏槩爲抹殺，止推松圎一老，似非公論矣。故彞尊於公安、竟陵之前，詮次稍詳，意在補列朝?本之闕漏。若啓、禎死事諸臣，復社文章之士，亦當力爲表揚之，非寛於近代也。郵便奉報，摭言吳越備史、玉壺淸話三書附上，諸嗣宣不備。