○次明第八是持種心二初正釋二初順明轻识古籍-繁体2023-12-08 16:50○次明第八是持種心二初正釋二初順明 此識一類恒無間斷如苣蕂等堅住可熏契當彼經所説心義。對上轉識簡别，一類者，唯是無記，簡三性?别。恒簡易脱。無間斷簡有間斷。堅住簡不堅住。此識具此等義，故能持種。是故第八，方契彼經所説，集起心義。量云：此第八識是有法，堅住可熏宗，一類恒無間斷故因，喻如苣蕂等。成唯識論音響補遺浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明第八是持种心二初正释二初顺明○次明第八是持种心二初正释二初顺明 此识一类恒无间断如苣蕂等坚住可熏契当彼经所说心义。对上转识简别，轻识古籍0○次明论释二初明第八是名色缘二初正明○次明论释二初明第八是名色缘二初正明 ?等转识摄在名中此识若无说谁为识。宗镜第四十七卷中，引小乗云：轻识古籍0○次明第八是持寿煖识二初正立○次明第八是持寿煖识二初正立 唯异熟识无间无转犹如寿煖有恒持用故可立为持寿煖识。异熟识，反上诸义故，轻识古籍0○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初轻识古籍0○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明轻识古籍0○次明已转依二初正明○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差轻识古籍0○次明所依二初正明所依○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如轻识古籍0○次别明菩萨二初?心○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复轻识古籍0○次正明二初总标○次正明二初总标 烦恼必与随烦恼俱故此余言显随烦恼。轻识古籍0○次依义广释二初正明生死时心二初明正义二○次依义广释二初正明生死时心二初明正义二轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
