心?受衣鉢尼師壇法

心?捨衣鉢尼師壇法 五分律云：獨住比丘，三衣中有換易者，具修威儀，手執衣，心生口言。加法云：我比丘，

受尼師壇法 本律中：爲障身、障衣、障臥具作尼師壇。應如是受： 大德一心?！我比丘，此尼師壇應量作，?

捨尼師壇法 若有餘緣，捨時應如是白： 大德一心?！我比丘，此尼師壇先受持，?捨。。。

心?受衣钵尼师坛法 旧衣既舍，应受新?，如前威仪。加法云：我比丘，此僧伽?条受。。

尼差使受具法 時有諸比丘尼將欲受大戒者，詣大僧中，於道路遇賊毁犯。以此白佛，佛言：聽差使爲受戒。應白

尼差使受具法 时有诸比丘尼将欲受大戒者，诣大僧中，于道路遇贼毁犯。以此白佛，佛言：听差使为受戒。应白

第四?知衣鉢受淨 僧祗律云：當憶受持三衣及不受持，作淨施者，言我?三衣、鉢並受持，長財並說淨。。

受尼师坛法 本律中：为障身、障衣、障卧具作尼师坛。应如是受： 大德一心?！我比丘，此尼师坛应量作，?

尼受余二衣法 比丘尼，应持五衣、三衣，受法如上。因尼露胸膊而行，为人讥嫌轻慢故，制畜僧祗支及覆肩衣二

尼受餘二衣法 比丘尼，應持五衣、三衣，受法如上。因尼露胸膊而行，爲人譏嫌輕慢故，制畜僧祗支及覆肩衣二