○次答

○次答

唯識內有，境亦通外，恐濫外故但言唯識。或諸愚夫迷執於境，起煩惱業生死沉淪，不解觀心?求出離，哀愍彼故説唯識言，令自觀心解脱生死，非謂內境如外都無。謂識唯內有、境通內外，謂境雖是內識所?，外人妄計心外有法，若言唯境恐濫外計，所以但言唯有識耳。或諸下又一義釋，謂諸愚夫迷執外境起三雜?，不解觀心解脱生死，哀愍彼故但言唯識，非謂亦無內境。