武當總眞集序

武當總眞集序

太極肇分，二儀始判。水火化生於一畫，風雷鼓舞於兩間。大塊結形，鍾爲海嶽。氣通山澤，品物流形。野處穴居，人民淳朴。指物象以爲號，紀雲鳥以名官。故有有熊之稱、有巢之氏。武當並玄帝事實，有自來矣。玄帝聖蹤，備具仙傳。是山先名太和，中古之時，天地定位，應翼、軫、角、亢分野。玄帝昇眞之後，故曰：非玄武不足以當之，因名焉。考之圖經，即上古麋切地。謂人民樸野，安靜樂善，雖曰麖鹿，猶可安居。黄帝生於有熊之國，等矣三皇而次洚水襄陵。禹平水土，封山肇州。春秋之季，析於豫雍之域。泰韓之交，漢屬南陽郡，又易漢中郡。魏屬南鄕郡，晋屬順陽郡，懷帝永嘉置始平郡。齊因之，又置齊興郡。梁爲南始平郡。後魏改爲武當郡。梁置興州，西魏爲豐州，隋改爲均州。又爲淅陽郡、武當郡。唐宋復置均州。泉甘土肥，風物美秀。地靈人傑，神仙攸居。武當之集，古豈無之。山雖仰止，靈跡沓然。道統雖崇，變更數易。謂介乎金宋之間，百年之中三罹劫火。板既蕩於前曰，事漸泯於後來。幸天道好還，車書混一，訛言頓掃，正道遂行。興復前規，無文不立。予也覃懷末裔，荆門鄙夫，叩嗣法源，嘗籍賢館。欣逢治化，無補明時。退居山林，修眞養性。然游人達士登陟者匪一，往往探賾索隱，令指諭峰巒。林下乆居，精神内守，存心攝氣，倦於應酬。敬搜摘群書，詢諸耆舊，加以耳濡目染，究其的論確辭，筆之曰武當總眞集。會萬古之精華，歛一山之風月，開卷了然，又何待區區之饒舌也。

至元辛卯中元曰，前林下洞陽道人劉道明拜手謹書。