○二明圓融三觀二初結前生後

○二明圓融三觀二初結前生後

今就能觀論乎三觀，所觀?是三諦，上之所論圓融三諦，約三因言。性中有修，修中有性，則知修性本自圓成，但此心印未傳，一切衆生終日在性，亦終日起修，以其迷故，不覺不知。今佛如來出興於世，開而示之，使之悟入。既悟之後，?稱性而觀，絶待而照，於無能所中，不妨立乎能觀所觀。葢就一性之中所具正因，三千?中，本有所觀玅境者，立乎三諦。所具了因，三千?空，名爲能觀玅觀者，立乎三觀。觀成惑破之後，三千?假者，名爲果上解脫大用也。