崇讓里記

崇讓里記

前明都督同知鹿園萬公，以大將有功於倭亂，而爲理學名臣，其論漕事尢切中治道，葢古今儒將中第一流也。都督第在城中新街，實與先侍郎居毗連鳴珂之里，文武鼎盛，而以講學尢相睦。都督已登五府，養疴杭之西溪，先侍郞亦官至院長。時有部使者爲都督樹坊於街之兩偏，其西曰都督衙，其東曰錦衣里。成有日矣，適有自京師至者，語都督曰：全學士以不肯撰靑詞，改南院矣。南院一席，本應慈水袁學士往，袁自請畱撰文，而全代之。南都督瞿然起曰：有是哉，學士之大節如此耶！乃言於部使者。願以東坊讓之全氏。部使者以書來告。先侍郞曰。此當道爲萬公旌功也。鵲巢而鳩居。吾弗敢也。亟爲書以讓都督。而都督曰。吾巳言之矣。是亦枌榆之佳話也。先侍郞終固辭不敢受。而都督亦遂幷虛其西坊不果上。至今此兩坊者。有雙闕巍然而無橫石，不知者或以爲歲久而圯也。先侍郎阿育王山房集今已闕佚，然尚有與都督論學書及和其淮上諸詩。因思吾郷前輩薦紳先生，能以學行相鏃厲卽讓坊一節，則都督樂善之虛懷，侍郎不苟之介志，皆可想見。陶公詩曰：昔欲居南邨，非爲卜其宅。聞有素心人，樂與共晨夕。斯之謂矣。萬氏與吾先世通家之契最永，侍郎孫宮詹與瑞巖都督爲社㑹於湖上，修世好也。易代以來，兩家甲第皆已不可復問，而附於前代世臣之遺者，則諸先人有同志焉。九沙西郭與予論文尢篤，因偶與西郭語及之，西郭嘆曰：幸弗謂此事僅資談助也。推此一節，可以消閒田之爭，可以媿王戎苦李之陋。至於表先德而徵遺獻，又無論矣。乃議以崇讓名其里，而爲之記。

先檢討府君丙舍記：出城西南二里，有崇法寺焉，據高岡爲勝，其旁爲先檢討府君之阡。是岡也，葢甬上西南二道山水之㑹。凡城南山水之自仗錫來者，千巖萬壑，至它山而合，由南塘河以入城。其西之自大雷來者，千巖萬壑，至桃源而合，由西塘河以入城。南道爲大宗，西道爲支子，其水胥會於城中之湖上，故有雙淸閣、會泉亭以志其地。餘波之在城外者，南道則循長春門而右，西道則循望京門而左，胥㑹於城下之濠，適當湖上雙淸之地，祇隔雉堞一重爲限，而崇法寺岡實遙臨之。葢山峙而水流，水之所之，山脈濳附以行，是岡爲二道，山脈所注以鎭水者，是以平壤之中，突然墳起。近世堪輿家不解，忽以爲四明府治之勢，來自建嶴之錫山，穿城渡江，直抵候濤山而止。此其說始於黃孟淸僉事，而前此無有也。不知建嶴之山，實光同諸峰之支隴，而遙與大雷一帶相應，其水則原通小溪，而㑹桃源之流以入江，左縈右拂，若爲二道之介紹者，非能獨擅其尊也。是岡之所自，葢不止此。夫惟二道山水之會，皆歸是岡，故雖不甚峻，而氣?盤延磅礴，爲城外之偉觀。其漢唐以來之古蹟，最初則董孝子之母墓在焉。遊人過之，必有詩，而嬾堂、臯父二公最工。古廟巍然，墓下有潭，久旱不涸，相傳以爲孝子廬墓泣血之所。宋則豐淸敏公之紫淸觀，實居寺西，沿河皆植蓮花，其觀連延三十餘畝。荆公爲鄞令，於寺最多題墨，戴帥初詩所云驚風急雨舒王字是也。其女卒，卽葬此寺中。別有荆公祠。未幾，魏王愷之妃亦葬焉。咸淳閒，袁尙書似道於寺左營南園，曲廊修檻，臺榭共十五區，而趙氏鄮山書院亦在焉。寺中舊有法智尊者之塔，趙淸獻公穹碑護之，故遊人又呼曰祖關。入元而淸容學士修復南園，其芳思亭、羅木堂皆有詩。入明而豐布政文慶重新紫淸觀，有故園十咏。於是是岡遊屐不減宋時薦紳先生之葬者，黃公孟淸而後，不下數十家。而堇山李侍郞營生壙時，築堂曰景賢，以慕豐袁之遺。先檢討阡適在景賢堂之右，叢桂數十，風景明瑟，丙舍雖小，皆先學士之所經營。其前臨淵，有沙滙水中成渚，其左有橋，其後爲寺，佛鐙漁鼓，時足助淸致。當時如張尚書東沙、周都御史莓厓、范侍郞東明、豐考功人翁，唱酬翰墨最多。而學士有女，已許屠辰州田叔，未嫁而卒，附葬阡旁，開壙得石志，則荊公女之銘也。殤女之兆域，先後如相待，時皆詫爲異事。二百年以來，日以頽矣。高岡無恙，流水潺潺，紫淸芳思之賢子孫何可多得。故家門祚之感，不禁爲之憮然。