○十他變自說

○十他變自說

又以此心研究精極，見善知識形體變移，少?無端種種遷攺，此名邪心含受魑魅或遭天魔入其心腑，無端說法通達妙義非爲聖證，不作聖心魔事消歇。若作聖解?受羣邪。巳過前九故云精極。補遺云善知識是行者依歸，今見攺變欲壞行人之心謂彼不足爲慿故也。此第十人皆魔所爲。至能無端說法等乃是行人因魔入心故能如是，所以興福云天魔借辨是也。葢善知識是實人而形體遷攺乃行人自見。下無端說法亦是行人因魔入心自能說法。資中曰此人曾有邪心種子合外魔境相因而來，此則非善境界純是魔嬈不仝前九皆稱善境，起心作證方乃成魔者，溫陵曰前九但明定力獨此乃明魔事者，定力未成不能動魔，研究精極乃漸發魔事也。荆溪云因觀發昔故九境皆名發得。而今經觀心愈深故下文魔事愈甚，竝屬能招之因。大妄語成墮無間獄?所招?果也。