○十他变自说

○十他变自说

又以此心研究精极，见善知识形体变移，少?无端种种迁攺，此名邪心含受魑魅或遭天魔入其心腑，无端说法通达妙义非为圣证，不作圣心魔事消歇。若作圣解?受群邪。巳过前九故云精极。补遗云善知识是行者依归，今见攺变欲坏行人之心谓彼不足为慿故也。此第十人皆魔所为。至能无端说法等乃是行人因魔入心故能如是，所以兴福云天魔借辨是也。葢善知识是实人而形体迁攺乃行人自见。下无端说法亦是行人因魔入心自能说法。资中曰此人曾有邪心种子合外魔境相因而来，此则非善境界纯是魔娆不仝前九皆称善境，起心作证方乃成魔者，温陵曰前九但明定力独此乃明魔事者，定力未成不能动魔，研究精极乃渐发魔事也。荆溪云因观发昔故九境皆名发得。而今经观心愈深故下文魔事愈甚，竝属能招之因。大妄语成堕无间狱?所招?果也。