謗解

謗解

予作謗解。夢人以壞木寓蠧見示意者。謗由我興。非外至也。然謗之惑人深矣。公孰與制?無以勝其說。至肆行而不少憚。以隂擠而為陽?。被之者鮮克自處。欲弭之而無術也。嗚呼。丗教下衰。友道日壊。?好惡者。爱之者欲其生。憎之者即其斃。口溢金蘭。心包鬼蜮。謹其藏已射其形。亟為防巳螫其毒矣。輕則噂沓背憎，浸潤膚受，妄生事端，横造異議，忘我大徳，利彼小?，傾良惠姦，傷公害義，認爲憸人，坐擅形勢，苟淺之爲量者，不自返而縮，徒恚夫此胡爲而致焉。思其稍逹，藉勢投?，使恩讎两明，以泄其忿懥，恐非君子以直而報之義也。夫聖人所以列朋友扵天倫者，示其當重而親匪大故則不容棄也。又讀小雅何人斯篇，彼暴之譛，蘇公也，至獲戾失職，亦云極矣，略不見聲色於辭氣，何三代教化和平忠厚，成士徳也如是。至好歌忠告，反以不忍遽絶為言，其亦審夫天倫為重枉為小人之為也。静言思之。大有?予心者。予雖愚而懦。受人侮者不少。然天之所?於我者。佀不薄矣。矧諺曰。禦寒必湏重䘮。弭謗莫若自修。大率常情之所未免者。其疚有十。處巳之不恭也。御物之不誠也。嫌與疑不擇也。毀與譽肆行也。或以巳長格物。或以剽義沽名。或出戯言犯衆。或恃口給陵人。責人太重。而以驕吝自矜。審先去此十病。無瑕可摘。謗奚自而生㢤而復守之以敬慎。將之以忠厚。以蘇公之心爲恕。以中庸之教自處。其或有作於上。力易斯?。上以格憸人之非心。下以殄䜛口之罔極。建中子民，歸之以厚，俾欲校欲報者，亦不得賊其?而發之。如此，我之所謂疢者，而或有瘳，彼之所謂謗者，亦庶幾其少熄矣。作謗解。