黃陵廟碑韓愈

黃陵廟碑韓愈

湘旁有廟曰黃陵，自前古立以祠堯之二女、舜二妃者。庭有碑，断裂分散在地，其文剥缺。考圖記，漢荆州牧劉表景叔之立，題曰湘夫人碑。今驗其文，乃晉太康元年，又題其額曰虞舜二妃之碑，非景叔立者。秦博士對始皇帝云：湘君者，堯之二女，舜妃者。劉向、鄭玄亦皆以二妃爲湘君。而離騷、九歌旣有湘君，又有湘夫人、王逸之解以爲湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃也。從舜南征三苗不返，道死沅湘之間。山海經云：洞庭之山，帝之二女居之。郭璞疑二女者，帝舜之后，不當降小君爲其夫人，因以二女爲天帝之女。以余考之，璞與王逸俱失也。堯之長女娥皇，爲舜正妃，故曰君。其二女英，自宜降曰夫人也。故楚辭謂娥皇爲君，謂女英爲帝子，各以其盛者推言之也。礼有小君君母，明其正自得稱君也。書曰：舜陟方乃死。孔安囯謂舜升道南方以死。或又曰：舜死葬蒼梧，二妃從之不及，溺死沅湘之間。余謂竹書記年，帝王之後皆曰陟。陟，升也，謂升天也。書曰：殷礼陟配天。言以道終，其德恊天也。書紀舜之没云陟者，竹書、周書同文也。其下言方乃者，所以釋陟爲死也。地之勢東南下，如言舜南巡而死，冝言下方，不得言陟方也。以死，謂舜死葬蒼梧，於時二妃從之不及而溺死者，皆不可信也。二妃旣曰：以謀語舜，脫舜之厄，成舜之聖。堯死而舜有天下，為天子，二妃之力冝常爲神，食民之?。今之渡湖江者，莫敢不進礼廟下。元和十四年春，余以言事得罪，黜爲潮州刺史，典地於漢南海之掲揚，癘毒所聚，懼不得脫死，過廟而禱之。其冬，移?州刺史。明年九月，拜囯子祭酒，使以私錢十萬抵嶽州，願易廟之圯墉腐瓦於刺史王堪。長慶元年，刺史張愉自京師往，與愉故善，因謂曰：丐我一碑石，載二妃廟事，且令後丗知有子名。愉曰：諾。旣至州，報曰：碑。謹具篆其事，俾刻之。