左諫議大夫韋公詩集序

左諫議大夫韋公詩集序

洙泗門人登四科者，唯稱端木賜卜啇可與言詩，以其善於取?，敏以喻禮。然則緣情詠言，感物造端，發爲人文，必本王澤。貞元十二年夏四月庚辰，皇帝御麟德殿，命通儒碩生與緇黄上首雜論奥賾，互相發明。由是京兆韋君以四門博士召見。三元六學，博辯閎大，精義具舉，宸心乃愉。尋獻七百字詩一章，詞華彬蔚，詔旨優答。浹日授秘書郞，踰月遷右補闕。未半歲，拜諌議大夫。其於以文發身，以直事君，言語侍從，論思諷諫。賈生當受釐之問，方朔擅不窮之智。近臣渥命，榮冠一時，薦紳競勸，巖穴皆聳。初君年十一，嘗賦銅雀臺絶句，右拾遺李白見而大駭，因授以古樂府之學，且以瓌琦軼拔爲己任。至弱冠，迺喟然曰：四始五際，今旣遠矣。㑹性情者，因於物象；窮比興者，在於聲律。葢辯以麗，麗以則，得於無間，合於天倪者，其在是乎？彼惠休稱謝永嘉如芙容出水，鍾嶸謂范尙書如流風迴雪，吾知之矣。遂苦心藻慮，儷詞比事，纎宻淸巧，度越羣倫。嘗著天竺寺十六，　魯郡文忠公序引而和之，使畫工圖於仁祠，?句配摬，偕爲絶勝。又於江南著臥疾三十韻，晉國忠肅公手翰以美之曰：卓爾獨立，其在我韋生乎！其爲名臣宗。公所稱賞如此。又與竟陵陸鴻漸、杼山僧皎然爲方外之侶。沉冥博約，爲日最久，而不名一行，不滯一方。故其曳羽衣也，則曰遺名；攝方袍也，則曰塵外；披儒服也，則今之名字著焉。周流三教，出入無際，寄詞詣理，必於斯文。自貞元五年，始以晉公從事至京師，迨今十年。所著凡三百篇，嘗因休沐，悉以見示。德輿鄙昧，不能言詩，徒以掖垣之寮，辱命爲序，豈愛之厚而忘其不能與，前此論著，別爲篇第，後此者方紬懷仙章句，而不復賦人間之事矣。今兹詩集，以類相從，獻酬屬和，因亦編㳄。且以聖誕日麟德殿三教講論詩爲首，凡干卷云。