廷試䇿問

廷試䇿問

朕聞伏羲、神農、黃帝之事見於易，堯、舜、禹、湯、文、武之治存乎書，皆聖人也。其號名雖殊，而治化則一。日月星辰之爲天，立陵川澤之爲土，君臣父子夫婦長㓜之爲人，三極之道，有以異乎？宗廟也，朝廷也，師旅也，禮樂也，佃漁也，耕桑也，時之所尚，雖小有損益，其爲治之具，豈有易於此者乎？然而伏羲、神農、黃帝之所以爲伏羲、神農、黃帝，堯舜禹湯文武之所以爲堯舜、禹湯文武，可得而别歟？伏羲之卦，文王申之；神禹之疇，武王詢之。文無異也，道無異也。然伏羲之作，造化備矣，何以有待於文王？武王之心，神明通矣，何以猶待於箕子？然則羣聖之奥，有待於後丗者，猶無窮乎？子大夫習之於師，考之於古，得之於心，宜之於今，亦素有其說乎？朕誠以爲非伏羲、神農、黃帝無以爲道，非堯舜無以爲德，非禹、湯、文、武無以爲功。心術之精微，制作之㑹通，子大夫其悉陳之，朕將親覧焉。詩。