李本寧先生七十敘

李本寧先生七十敘

雲杜李本寧先生以詞林宿望，回翔藩服者四十餘年，而始登七十。謙益于先生，史館後進也，禮當有辭以祝先生。

因念國朝史館，莫盛于莊皇帝之戊辰，而先生以文章擅聲，然卒不能免綘灌之忌。先生出，史館之局夷矣。　天子不御講筵，積有歲年。故時史官更直侍立，典持縑牘之地，塵凝網積，不可辯識。史官閒騎馬之九衢，與六部大臣楊鞭相揖，控馬之?，皆捧手愕眙，此謙益入史館時事也。　天子文學侍從之臣，皆在禁林，前代比之蓬池道山，其體貌不宜日降。以宿儒鉅公焯焯如先生者，不亟還之禁近，館閣之重，何可幾也。先生服官史館，在隆慶，與　今上初，新鄭江陵之閒。九變復貫。先生歷歷如指掌。以今時政觀之。則又有高曾規矩之歎矣。　天子一旦講求初政。咨嗟號咷。垂裳綈几之時。左右顧視。求宿儒大人議論通古今可顧問者。先生又豈徒爲史館之重而巳也。海内人才彫落。故老舊德。相望如晨星。而先生與焦弱侯先生皆在金陵。金陵舊京也。豐水鎬京。大雅之所咏歌也。　高皇帝作人未艾。山川靈淑之氣不至衰歇。而貽二老于舊京。豈偶然哉。剥之上九曰。碩果不食。君子得輿。不食之果。天之所以貽國家也。君子之得輿。吾有望矣。余之祝先生者如此。姚子孟長輩善是言也，以薦于先生，歌南山有臺之章侑焉。而余又竊聞之于人，先朝文章盡在館閣，王、李之徒以館閣相訾謷，海內靡然從之。先生起而禪王、李之統，豐碑典冊，炤曜四裔，文章之柄，乃復歸館閣。其有功于館閣甚大，文章不朽之盛事，必有如韓、歐其人者出而定之，固非後生小子所與知也。是爲序。