○三聖敎相違難三?難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:06○三聖敎相違難三?難 何緣世尊説十二處。第三明聖敎相違難?，小乗難意云：論主若言一切皆是唯識，無心外實境者，何故世尊，於阿含經中，説有十二處？若一切皆唯識?，世尊只合説意處法處，?不合説有十色處。今世尊既説有十二處者，明知離卻意法處外，别有十色?，是心外有，何言一切皆是唯識文，成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○五釋諸敎相違難○五釋諸敎相違難 然聖敎中説前六識互相引起或第七八依六七生皆依殊勝增上緣説非等無間故不相違瑜伽論説若○三難凡聖不分○三難凡聖不分 佛言：須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。意云：輪王亦有此相，應是如來。○七夢覺相違難二初難○七夢覺相違難二初難 若覺時色皆如夢境不離識者如從夢覺知彼唯心何故覺時於自色境不知唯識？此?夢覺相違○三難第八○三難第八 圓境智俱第八浄識初必六七方便引生又異熟心依?汚意或依悲願相應善心既?必應許第八識亦以六七吏難三吏難三 凡人之情，莫不自私其身，莫不自利其家。夫茍自私其身而自利其家，則宗族親戚與夫塗之人，其非吾之○三釋生死難三初外人申難○三釋生死難三初外人申難 雖有內識而無外緣，由何有情生死相續？○次釋違敎理二初違聖敎三初違瑜伽○次釋違敎理二初違聖敎三初違瑜伽 論説藏識決定恒與一識俱轉，所謂末那。意識起時，則二俱轉，所謂意識及爲君難三爲君難三 生民有欲，無主乃亂。上天眷命，作之君師，必與之聦明剛㫁之資，重厚包容之量，使首出庶物，而表三難淨土三難淨土 一人問：釋迦如來以足指按地，?成金色世界。佛具如是神力，何不??此娑婆土石諸山穢惡充滿之處難三第三十八難三第三十八 魯穆公問於子思曰：吾聞龐?氏之子不孝，其行奚如？子思對曰：君子尊賢以崇徳，舉善以勸民。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
