從實說

從實說

靜齋劉學士著三教平心論，不以生滅之心論，不以人我之心論，不以是非之心論，唯平其心地而論之也。吾宗若得此學士再來，亦平其心地而定當之，則左袒于馬祖者，不私意于馬祖；右袒于靑原者，亦不私意于靑原矣。余嘗見先輩後學中，有在馬祖之下爲敵?者，樹旗鎗而?于馬祖；有在靑原之下爲敵?者，亦樹旗鎗而?于靑原。噫！可哂也。大慧禪師云：原初?有一個達磨，何處更有許多門庭？若執而行之，是猶八萬四千戸虫在達磨皮袋裡各分疆界，互相矛盾。乃云：肝不如脾，腎不如心，彼痛?我痛，彼思?我思。其在達磨分上，孰爲彼？孰爲我？又孰爲所分疆界哉？此葢以一脉傳來之說也。若欲分宗列派，不可緣其枝葉，務要探其根蒂。西天般若多羅祖師䜟云：震旦雖廓無别路，要假兒孫足下行，金雞解啣一粒粟，供養十方羅漢僧。此記震旦有馬祖也。六祖謂懷讓曰：西天祖師記爾有馬駒踏殺，天下應在汝躬。此見天下禪宗之跡，皆由馬駒之脚而踏之也。若曰百丈下有潙山、臨濟，天王下有雲門、法?，石頭下有曹山、洞山，其傳法如此，其門庭如彼，某因某而悟，誰因誰而證，余亦落爲達磨之戸虫矣。具眼者自看始得。