櫝蓍記劉因

櫝蓍記劉因

蓍之在櫝也，寂然不動，道之體立，所謂易有太極者也。及受命而出也，感而遂通，神之用行，所謂是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉，㐫生大業者也。猶之圗也，不用五與十。不用云者，無極也，而五與十則太極也。猶之易也，㓗静精微。㓗静云者，無極也，而精微則太極也。知此則知夫櫝中之蓍，以一而具五十，無用而無所不用，謂之無則有，謂之實則虚也。而其數之流行於天地萬物之間者，則亦隂陽竒偶而巳矣。故自掛扐之竒而十二之，則陽竒而進之不及夫偶者，爲少隂；隂偶而退之不及夫竒者，爲少陽；而四之，則三四五六合夫畫，竒全偶半合夫數，而畫亦於是焉合其多少，則合其位之陽少而隂多，故有自一進一而爲偶，自偶退一而爲竒之象也。自過揲之䇿而十二之陽，竒而退之不及夫偶者，爲少隂隂。偶而進之，不及夫竒者，爲少陽，而四之，則六七八九合夫數，竒三偶二合夫畫，而數亦於是焉。合其多少，則合其數之陽實而隂虚，故有自一虚中而爲偶，自二實中而爲竒之象也。蓋掛扐之竒徑一，而過揲之竒圍三，而掛扐、過揲之偶鈞用半也。故分掛扐、過揲而横觀之，則以隂爲基，而消長有漸；分四象而縱觀之，則亦以隂爲平，而低昻有漸。其十二之，則自右一而二，自左二而三；其四之，則自右三而六，自左六而九，如水之流行，觸東而復西，其消長則其自然之淪漪，其判合則其盈科而後進者也。此皆自夫一行邵子之說而得之。知此，則知夫誤推一行三變八卦之象，謂隂陽老少不在乎過揲者，爲昧乎體用之相因；而誤推邵子去三用九之文，謂七八九六不在乎掛扐者，又昧乎源委之分也。由此而極其竒偶之變，以位則陽一而隂二也，以數則天三而地两也。初變之徑一而圍三以爲竒者，三而得之，是以老陽少隂之數多也。後二變之圍四，用半以爲偶者，二而得之，是以少陽老隂之數少也。分隂分陽，則初一變皆竒，而後二變皆偶也。迭隂迭陽，則去掛一，初一變皆偶，而後二變皆竒，又如畢中和天地人之說也。其變也，自一生二，二生四，而又四之，四生八，八生十六而言，則畫卦之象也。自四乗而十六，十六乗而六十四，則重卦之數也。故?變而得两儀之象者二，畫卦之數也。再變而得四象之象者四，畫卦之數也。三變而得八，得八卦之象者六，畫卦之數也。自两儀之隂陽而言其用數，則乾、兊、離、震皆十二，而巽、坎、艮、坤皆四也。自八卦之隂陽而合其體數，則乾、坎、艮、震三十二，而巽、離、坤、兊三十二也。自二老二少之隂陽而言其饒乏之數，則又如四象之七、八、九、六也。六變而得四象之畫，則毎位之静變徃來得十畫卦之數也，又二畫則緫其數矣。其數也，皆静者爲多，變者爲少，而一爻變者居中，其静與變皆老隂爲多，老陽爲少，而二少居中，積畫成卦，則每卦之静變徃來得十五畫卦之數也。又三畫則緫其數矣，其數也，亦皆静極者爲至多，而變極者爲至少，而又一爻二爻進退于其間，其静與變則皆坤爲至多，乾爲至少，而三男三女進退于其間，因而重之，則毎卦之静變徃來，得三十畫卦之數也。又六畫則緫其數矣，其進退多少，皆與八卦之例同也。此皆自歐陽子七八常多，九六常少之一言而推之，與夫後二變不掛，不知其爲隂，而使二老之數與成卦同，二少之數與二老同，而參差益甚。其初一變必鈞，不知其爲陽，而於乾坤六子之率，勉強求合，乃若四十九蓍而虚一，與五十蓍虚一而掛二者，固有間矣。此以蓍求卦者也。若夫以卦而求變也，則自夫交易巳成之體，爲變易應時之用，由两儀而上，自紓而促，八卦循環，而其序不亂，以逺御近，以下統上，而皆有文之可尋也。以變而求占也，則自静極而左之，一二三四五，自動極而右之，一二三四五，極自用其極，而一則專其一，居两端而分屬焉。二則分其爻，居次两端而分屬焉，動則上爻重，而静則下爻重也。三則分其卦居中，自爲两端而分屬焉，前則本卦重，而後則之卦重也。動中用静，静中用動，静多主貞，動多主悔，而皆有例之可推也。然自此而極言之，則以六甲納之，其卦之序不亂也。以互取之，其序有漸而亦不亂也。以伏求之，其序亦有漸而不亂也。以丗位反圗而推之，則一而二，二而四，四而八，八而十六，進退有序，逆順以?而不亂也。以䇿數即圗而攷之，則在两儀而一，消長在四象而二，消長，在八卦而四消長，在十六而八消長，在三十二而十六消長。故長中八消，消中八長，皆震爲巽之消，而坤爲乾之消，巽爲坤之長，而乾爲震之長，而不亂也。以揲變之數應圗而推之，則其多少又合乎一一爲乾，八八爲坤，以少爲息，以多爲消，而亦不亂也。是則按圗畫卦，揲蓍求卦，莫不脗合矣。然而朱子猶以大衍爲不自然于河圖，而變揲之左可以形右，卦畫之下可以形上者，又以爲短於龜也。其三索之說，則一行有成說，旣取之于本義，後復以爲不必然，而卦之隂，陽之竒偶，畫與位合，則大傳有明文。旣著之筮說，而不明言于啓䝉，是又恐後人求之過巧，而每遺恨不能致古人之詳者也。若以竒䇿之數合之圎圗之畫，則四十八，一卦之畫也。其竒之十二即乾之隂，而䇿之三十六，即其陽也。三十六自九進而得之也。九，陽也，三十六亦陽也，全陽也。其竒之二十，即兊離之隂也。而䇿之二十八，即其陽也。二十八自七進而得之也。七，陽也。二十八，隂也，陽合於隂也。其竒之二十四，則坤所去之半也，而䇿則所用之二十四隂也。二十四自六進而進得之也。六，隂也。二十四亦隂也，全隂也。其竒之十六，即艮、坎自上所去之十六也。而䇿之三十二，即其所用之半并上所餘之八隂也。三十二自八進而得之也。八，隂也。三十二，陽也，隂合于陽也。其震、巽之不用，則猶乾之不用隂，坤之不用陽也。其竒䇿之八，方數之變也。掛扐之六，圎數之變也。此邵子之說也。然前之竒䇿之所當隂，不若陽之齊；後之六八之所應圎，不若方之備，是必有深意也。第未能考而知之，又不知朱子之意以爲如何。此因櫝蓍而記之。至元十年春二月吉日，櫝成記。