䟦三家禮範

䟦三家禮範

嗚呼！禮廢乆矣。士大夫㓜而未嘗習於身，是以長而無以行於家。長而無以行於家，是以進而無以議於朝廷，施於郡縣，退而無以教於閭里，傳之子孫，而莫或知其職之不脩也。長沙郡慱士邵君囦得吾亡友敬夫所次三家禮範之書，而刻之學宫，蓋欲吾黨之士相與深考而力行之，以厚?倫而新陋俗，其意美矣。然程、張之言猶頗未具，獨司馬氏爲成書，而讀者見其節文度數之詳，有若未易究者，徃徃未見習行，而巳有望風退怯之意。又或見其堂室之廣，給使之多，儀物之盛，而竊自病其力之不足。是以其書雖布，而傳者徒爲篋笥之藏，未有能舉而行之者也。殊不知禮書之文雖多，而身親試之，或不過於頃刻，其物雖慱，而亦有所謂不若禮不足而敬有餘者。今乃以安於驕佚而逆憚其難，以小不備之故而反就於大不備，豈不誤哉！故熹嘗欲因司馬氏之書，參考諸家之說，裁訂增損，舉綱張目，以附其後。使覽之者得提其要。以及其詳。而不憚其難。行之者雖貧且賤。亦得以具其大節。略其䌓文。而不失其本意也。顧以病衰。不能及巳。今感邵君之意。輙復書以識焉。嗚呼。後之君子。其尚有以成吾之志也夫。紹熈甲寅八月巳丑朔。新安朱熹

書。