人心論

人心論

夫人心者，天地命之所係，國脉之所闋也。劉文叔之中興也，民見者曰：不圖今日復見漢官威儀。此人心之思漢，而文叔收之以中興也。郭子儀、李光弼之匡難也，民見者曰：不圖今日復見官軍。此人心之思唐，而李、郭収之以匡難也。故曰：人心者，天命之?係，國脉之所關。收人心者，要常使之如父兄子弟之親親出于天情之固結，而不可一日離而去也。人心一歸，天下事無不可為，人心一去，天下之事解體矣。載論全蜀之人心在於関，江漢之人心在于城。一關失，則三蜀皆無以自存，一城破則江漢無以自守。此無他，人心所固者，在關與城也。二廣之人心在於嶺，兩浙之人心在于江。一夫越嶺，則二廣之民皆憂惺而不可禁；一舟渡江，則江左之民皆潰發而不可支。此無他，人心之所固者在江與嶺也。善用兵者，必先有以收天下之人心，乂有以固天下之要害。天下之要害固，天下之人心固矣。今日之人心，閣下所知也；其收之固之之術，閣下所行也。然有離而去者，何也？宫軍?之，先以花猫、金鎗之黨蕩覆我民舍，離拆我人心，使之荷擔以待襁負而去。吾之屋廬皆為彼之營皆，吾之牛羊皆為彼之膾炙，妻妾子女皆為彼之奴婢，金寳財物，皆為彼之褁囊。城郭之民，養卒如養虎；田埜之民，避軍如避㓂。今日人心離而去者以此，尚能為閣下守要害乎？閣下以誅討賊虜、恢復王土、尊奨王室為已任，則請以收人心、固人心為第一義也。吾故斷之曰：人心者，天命之所係，國脉之所關也。作人心論。