無量金聲序䟦

無量金聲序䟦

昔人謂至心穪?阿彌陀佛一聲，如?一座須彌山，?撼不動。余曰：不然。穪?既至心矣，則全躰須彌寳座金熖赫奕，何更?之與有？又謂娑婆世界以音聲爲佛事?，此一說多令人妄生臆度，乃云佛事止音聲耳，於諸禪宗㫖趣又何得？殊不知靈?未形，太音範圍於殻外；湫盤始結，希聲陶冶於域中。所謂威音、雷音、梵音?，皆繇是希聲轉?，一月千江也。况復舌底機輪，迦陵頻伽?語；?間清韻，潮汐河漢齊唫。在在光明，處處相好，庸詎知世音?出世之音也歟哉？庸詎知有??非有之?也歟哉？中如居士自筆華夣暁，覷破塵縁，欲效春山之釣，則羊裘惡足銷䨇䑕？欲追煙波之游，則篛笠焉能避四蛇？且稚聞木魚聲而心醉，是樂天之知無?也；暮棲好音?而?快，是堯夫之安樂?也。猶較尼父?水中，果其樂之否乎？一日，掀飜多羅了義，簡擇諸宗匠、諸名公偈，撰爲小集，而自爲之金聲引、叅同頌，大都以?佛爲㨗徑，脫生?者纔見余，不覺忠城巳毘耶，中如?維摩矣。倩余亦饒舌以劂其傳，若問殻外太音、域中希聲，幸勿輟此彌陀始得。中如居士不持鉢、不落髪，乃與抖擞軰常相軼駕，人詫之曰：鷄窻唱語，彀中便見豪人；路?彈聲，洲上仍窺學士。居士胡爲而偃蹇驕悍，不圗祿栗，欣欣然攅眉於香社，此其故何？居士曰：是非爾所知，儒之任重者，非三錫命也，仁也；爲政?，非滅耳滅趾也，德也。矧這瞿曇老子，等萬?爲一躰，?森羅爲淨土，醉使之醒，狂使之清，愚使之智，濁使之澄，復令人隨聲住寳，所遇相識眞如，是則至仁至德矣。夫何爲而不趣哉？抑何憚而不速哉？說是語，人聞之杜舌，余聞之快暢，似不可與歌麥取珠?同論，故贅其辭以䟦是書。