孝義

孝義

李棠

柳檜

杜叔毗

荆可

秦族

皇甫遐

張元

夫塞天地而横四海者，其唯孝乎；奉大功而立顯名者，其唯義乎。何則？孝始事親，惟后資於致治；義在合宜，惟人賴以成德。上智稟自然之性，中庸有企及之美。其大也，則隆家光國，盛烈與河海爭流；授命滅親，峻節與竹︵帛︶︹栢︺俱茂。其小也，則温枕扇席，無替於晨昬；損己利物，有助於名教。是以堯舜湯武居帝王之位，垂至德以敦其風；孔墨荀孟稟聖賢之資，弘正道以勵其俗。觀其所由，在此而已矣。然而淳源旣往，澆風愈扇，禮義不樹，廉讓莫脩。若乃綰銀黃，列鐘鼎，立於朝廷之間，非一族也，其出忠入孝，輕生蹈節者，則蓋寡焉；積龜貝，實倉廩，居於閭巷之内，非一家也，其悦禮敦詩，守死善道者，則又鮮焉。斯固仁人君子所以興歎，哲后賢宰所宜屬心。如令明教化以救其?，優爵賞以勸其善，布懇誠以誘其進，積歲月以求其終，則今之所謂少者可以爲多矣；古之所謂爲難者可以爲易矣。故博採異聞，網羅遺逸，録其可以垂範方來者，爲孝義篇云。

李棠

字長卿，勃海蓨人也。祖伯貴，魏宣武時官至魯郡守，有孝行，居父喪，哀慼過禮，遂以毁卒。宣武嘉之，贈勃海相。父元胄，員外散騎侍郎。棠幼孤，好學有志操。年十七，屬爾朱之亂，與司空高乾兄弟舉兵信都。魏中興初，辟衛軍府功曹參軍。太昌中，以軍功除征虜將軍，行東萊郡事。魏孝武西遷，棠時在凹北，遂仕東魏。

及高仲密爲北豫州刺史，請棠爲掾。先是，仲密與吏部郎中崔暹有隙，暹時被齊文襄委任，仲密恐其搆己，每不自安，將圖來附。時東魏又遣鎭城奚壽興典兵事，仲密但知民務而已。旣至州，遂與棠謀執壽興以成其計。仲密乃置酒延壽興，陰伏壯士，欲因此執之。壽興辭而不赴，棠遂往見之曰：“君與高公，義符昆季，今日之席，以公爲首。豈有賔客緫萃，而公無事不行？將恐遠近聞之，竊有疑怪。”壽興遂與俱赴，便發伏執之。乃帥其士衆據城，遣棠詣闕歸欵。太祖嘉之，拜棠衛將軍、右光禄大夫，封廣宗縣公，邑一千户。棠固辭曰：“臣世荷朝恩，義當奉國，而往者見拘逆命，不獲陪駕西巡。今日之來，免罪爲幸，何敢以此微庸，冒受天爵。”如此者再三，優詔不許。俄遷給事黃門侍郎，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍。魏廢帝二年，從魏安公尉遲逈伐蜀。蜀人未即降，棠乃應募，先使諭之。既入成都，蕭撝問逈軍中委曲，棠不對。撝乃苦笞辱之，兾獲其實。棠曰：“爾亡國餘燼，不識安危，奉命諭爾，反見躓頓。我王者忠臣，有死而已，義不爲爾移志也。”撝不能得其要指，遂害之。子敞嗣。