○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列轻识古籍-繁体2023-12-08 16:54○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列 其四者何謂我癡我見幷我慢我愛是名四種。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次轉解二障二初正釋二初煩惱障○次轉解二障二初正釋二初煩惱障 煩惱障?,謂執徧計所執實我,薩迦?見而爲上首,百二十八根本煩惱,及彼○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分,更無餘○次釋通别名二初釋三類别名○次釋通别名二初釋三類别名 一謂異熟?第八識多異熟性故二謂思量?第七識恒審思量故三謂了境?前六識了境○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理?恐有謂曰:經説識言,或詮轉識,何○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執色不相應行及諸無爲,理非有故。准俱舍論,餘乗亦有五位,謂色法十一,心法唯一,心○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無性,此如?事托衆○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起,任運貪癡,純苦趣中,任運煩惱,不?業?,是無記故,彼皆容與苦根相應。此中,○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??,牒上難辭。若謂 此與諸法,既非一異,是假非○次釋二初初師○次釋二初初師 有義:初二攝自性身,經説眞如是法身故;論説轉去阿頼?識得自性身,圓鏡智品轉去藏識而證点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报