惠定宇先生後漢書訓纂序

惠定宇先生後漢書訓纂序

惠定宇先生以經學名東南，其所著九經古義、易、漢學、明堂大道録等，精博有過閻、顧諸君。余昨著左傳詁一書，采先生之說爲多。今又得讀後漢書訓纂，而知先生之史學亦非近時所能及也。此書皆先生采綴衆家，凡有異同增損，皆摘錄入卷中。其門下再傳弟子朱邦衡爲之繕寫補綴，彚爲一編，仍有簽識某書某卷未經錄入者，吾友桂進士未谷復爲補成之。定本旣出，適吳念湖司馬入都，爰力任剞劂之事，瀕行復索序于余。時司馬刋閻百詩古文尚書疏證甫竟，復能以餘力校刋此書，公諸同好，是亦今之汲古主人矣。

余嘗慨世之讀史者?多耳食，每以謝承諸人所?後漢書爲過于范史。嘗細校之，而後知蔚宗去取之精，决擇之愼，有非諸家所可同日語者。就諸家之中，謝承最有名，又最先出，而其紕繆已非一端可竟。又况華嶠、袁山松、謝沉、薛瑩諸人，年代較遠者乎？試舉一二端言之。范史周嘉傳，高祖父燕曰：我平王之後，正公元孫。李賢注引謝承書曰：燕字少卿，其先出自周平王之後。漢興，紹嗣，封爲正公，食采于女墳。今攷。武帝紀：元鼎四年，行幸滎陽，還至洛陽，詔曰：瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無祀。詢問諸耆老，乃得孽子嘉。其封嘉爲周子南君，以奉周祀。至元帝初元五年，又以周子南君爲周承休侯。成帝綏和中，始進爵爲公，安得有漢興卽嗣封正公之事？如謂漢興二字卽指綏和以後而言，則燕在宣帝時，下距此尚遠。又汝陰縣王莽時改名汝墳，漢興安得有汝墳縣？承葢因燕正公之言，附會而成。不知燕所云正公葢，戰國末東西周皆降稱公，燕是其裔，故云然耳。厥後唐杜牧爲周墀墓志及新唐書宰相世系表，皆云漢興，周仁封汝墳候表更言賜號正公，皆沿承誤而更爲之說者。又三國志陶謙傳：廣陵太守琅邪趙昱，徐方名士也。裴松之注引承書曰：昱遷廣陵太守，賊笮融從臨淮見討，逬入郡界，昱將兵拒戰，敗績見害。今考陶謙傳，融走廣陵，太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠。陳壽。吳志劉繇傳及司馬光通鑑等並同。則所謂拒戰見害之事非矣。承又云：謙初辟昱别駕從事，辭疾退避。謙重，令揚州從事㑹稽吳範宣旨云云。考謙傳，謙未嘗兼領揚州，一也。吳志吳範傳，舉有道，詣京都，世亂不行。至孫權起東南，範始委身服事。是範亦未嘗爲揚州從事，二也。且謙本以融爲下邳相，督廣陵、彭城、下邳糧運，及曹操擊破謙，徐土不安，融乃將男女萬口走廣陵，則融之走廣陵，實由下邳東下道，不出臨淮。三也。他如范史隗囂傳更始執金吾鄧曄注引承書，曄，南陽南郷人。前漢旣無南郷之名。又胡廣傳注引承書，李咸以靈帝建寜三年自大鴻臚爲太尉。今考靈帝紀，咸爲大尉在四年，由太僕亦非大鴻臚。是承書于邑里官爵，皆率意妄書，不求其實。其他之好爲異說以貽悮後人者，又比比也。今先生所纂，于十六家後漢書皆條采之，而不專主其說，閒爲舉正其誤，又可云先獲我心者矣。

余于後漢書中，又嘗有蓄疑數十事，及後校刋他書，而忽覺冰釋者，亦不妨畧舉一二焉。安帝紀永初元年及元初元年皆三月癸酉日食，上已有三月己卯日南地折一條，與續漢書五行志所紀同。逆推至此年正月甲子，則己卯日定在三月，唯己卯後同月，不得更有癸酉日。況三月二字，又屬複書，且是年冬十月戊子朔，日有食之，自太初定厯後至此一歲，亦不容有兩日食。及以五行志細勘，乃知此條專屬永初元年三月事，范史冒昧，又複述于此也。又王允傳，傳言關中人相謂曰：丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐。彦思不知何人。陳、范二史于卓傳亦不錄及。後偶閱裴松之注，引漢獻帝起居注云：尚書丁宮附會卓廢立云云，而始知彦思者當卽丁宮無疑也。至唐李賢注後漢書，本集衆手成之，往往得失互見。卽如第四十九卷張衡傳、七十九卷南匃奴傳，最爲鄙謬，則以分注之人較劣，又卷帙獨長，注後復不加檢勘故耳。然則排纂諸書以爲一書，折衷其是，如訓纂者，又曷可少乎？按梁書王規傳，規集後漢書異同，注續漢書二百卷。劉昭傳，昭集後漢同異以注范書，共一百八十卷。唐志：劉熙注范蔚宗書，亦一百二十二卷。竊謂當梁、陳時，衆家之書俱在，故三家所注卷帙繁衍若此。今先生獨能于殘闕之餘，䋞羅散失，雖僅得若干卷，而其難有十倍于王、劉者，當不獨欽先生之學識，幷可以鑒先生之苦心矣。

余近又嘗以水經注校范書及續志，增益二十餘事，以前漢書、三國志、宋書校范書，續志，舉正亦不下數十事。他日當質之吳、桂二君，或可附先生之書以行也。時嘉慶元年歲在丙辰夏至後五日，