惠定宇先生后汉书训纂序

惠定宇先生后汉书训纂序

惠定宇先生以经学名东南，其所著九经古义、易、汉学、明堂大道录等，精博有过阎、顾诸君。余昨著左传诂一书，采先生之说为多。今又得读后汉书训纂，而知先生之史学亦非近时所能及也。此书皆先生采缀众家，凡有异同增损，皆摘录入卷中。其门下再传弟子朱邦衡为之缮写补缀，彚为一编，仍有签识某书某卷未经录入者，吾友桂进士未谷复为补成之。定本既出，适吴念湖司马入都，爰力任剞劂之事，濒行复索序于余。时司马刋阎百诗古文尚书疏证甫竟，复能以余力校刋此书，公诸同好，是亦今之汲古主人矣。

余尝慨世之读史者?多耳食，每以谢承诸人所?后汉书为过于范史。尝细校之，而后知蔚宗去取之精，决择之愼，有非诸家所可同日语者。就诸家之中，谢承最有名，又最先出，而其纰缪已非一端可竟。又况华峤、袁山松、谢沉、薛莹诸人，年代较远者乎？试举一二端言之。范史周嘉传，高祖父燕曰：我平王之后，正公元孙。李贤注引谢承书曰：燕字少卿，其先出自周平王之后。汉兴，绍嗣，封为正公，食采于女坟。今攷。武帝纪：元鼎四年，行幸荥阳，还至洛阳，诏曰：瞻望河洛，巡省豫州，观于周室，邈而无祀。询问诸耆老，乃得孽子嘉。其封嘉为周子南君，以奉周祀。至元帝初元五年，又以周子南君为周承休侯。成帝绥和中，始进爵为公，安得有汉兴即嗣封正公之事？如谓汉兴二字即指绥和以后而言，则燕在宣帝时，下距此尚远。又汝阴县王莽时改名汝坟，汉兴安得有汝坟县？承葢因燕正公之言，附会而成。不知燕所云正公葢，战国末东西周皆降称公，燕是其裔，故云然耳。厥后唐杜牧为周墀墓志及新唐书宰相世系表，皆云汉兴，周仁封汝坟候表更言赐号正公，皆沿承误而更为之说者。又三国志陶谦传：广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也。裴松之注引承书曰：昱迁广陵太守，贼笮融从临淮见讨，逬入郡界，昱将兵拒战，败绩见害。今考陶谦传，融走广陵，太守赵昱待以宾礼。融利广陵资货，遂乘酒酣杀昱，放兵大掠。陈寿。吴志刘繇传及司马光通鉴等并同。则所谓拒战见害之事非矣。承又云：谦初辟昱别驾从事，辞疾退避。谦重，令扬州从事㑹稽吴范宣旨云云。考谦传，谦未尝兼领扬州，一也。吴志吴范传，举有道，诣京都，世乱不行。至孙权起东南，范始委身服事。是范亦未尝为扬州从事，二也。且谦本以融为下邳相，督广陵、彭城、下邳粮运，及曹操击破谦，徐土不安，融乃将男女万口走广陵，则融之走广陵，实由下邳东下道，不出临淮。三也。他如范史隗嚣传更始执金吾邓晔注引承书，晔，南阳南郷人。前汉既无南郷之名。又胡广传注引承书，李咸以灵帝建寜三年自大鸿胪为太尉。今考灵帝纪，咸为大尉在四年，由太仆亦非大鸿胪。是承书于邑里官爵，皆率意妄书，不求其实。其他之好为异说以贻悮后人者，又比比也。今先生所纂，于十六家后汉书皆条采之，而不专主其说，闲为举正其误，又可云先获我心者矣。

余于后汉书中，又尝有蓄疑数十事，及后校刋他书，而忽觉冰释者，亦不妨畧举一二焉。安帝纪永初元年及元初元年皆三月癸酉日食，上已有三月己卯日南地折一条，与续汉书五行志所纪同。逆推至此年正月甲子，则己卯日定在三月，唯己卯后同月，不得更有癸酉日。况三月二字，又属复书，且是年冬十月戊子朔，日有食之，自太初定厯后至此一岁，亦不容有两日食。及以五行志细勘，乃知此条专属永初元年三月事，范史冒昧，又复述于此也。又王允传，传言关中人相谓曰：丁彦思、蔡伯喈但以董公亲厚，并尚从坐。彦思不知何人。陈、范二史于卓传亦不录及。后偶阅裴松之注，引汉献帝起居注云：尚书丁宫附会卓废立云云，而始知彦思者当即丁宫无疑也。至唐李贤注后汉书，本集众手成之，往往得失互见。即如第四十九卷张衡传、七十九卷南匃奴传，最为鄙谬，则以分注之人较劣，又卷帙独长，注后复不加检勘故耳。然则排纂诸书以为一书，折衷其是，如训纂者，又曷可少乎？按梁书王规传，规集后汉书异同，注续汉书二百卷。刘昭传，昭集后汉同异以注范书，共一百八十卷。唐志：刘熙注范蔚宗书，亦一百二十二卷。窃谓当梁、陈时，众家之书俱在，故三家所注卷帙繁衍若此。今先生独能于残阙之余，䋞罗散失，虽仅得若干卷，而其难有十倍于王、刘者，当不独钦先生之学识，幷可以鉴先生之苦心矣。

余近又尝以水经注校范书及续志，增益二十余事，以前汉书、三国志、宋书校范书，续志，举正亦不下数十事。他日当质之吴、桂二君，或可附先生之书以行也。时嘉庆元年岁在丙辰夏至后五日，