礼记训纂联合创作 · 2023-10-07 19:15《礼记训纂》内容简介:汉唐以来,说礼诸家,精奥无如郑注,博赡无如孔疏,详且明者无如卫浞集说。至明永乐中,专以陈潞集说列于学官,科举宗之,而郑、孔之义微矣。缀学之士,去古日远,绝尠师法,遂不免空虚浮滥与钩棘章句之病。我朝经学昌明,乾隆初钦定礼记义疏,嘉惠士林,而古义始旷然复明于世。第号帙繁巨,寒唆或不能尽购。浏览 5点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 礼记训纂礼记训纂0礼记训纂(上下)礼记训纂(上下)0礼记训纂(上下)《礼记训纂(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介:礼记,又称小戴记,是西汉学者戴圣编辑的。这是一部秦礼记纂言序礼记纂言序 礼也者,理也;理也者,性也;性也者,命也。维天之命,於穆不已,而其在于人也谓之性,其粲然通鉴训纂序通鉴训纂序 北宋学者,当推司马温公于经史皆最淳正。公于经未有成书,仅成?篇小学一书。若以公之识力,开读吴草庐礼记纂言读吴草庐礼记纂言 礼记为草庐晚年所成之书,葢本朱子,未竟之绪而申之,用功最勤。然愚尝闻之王震泽,谓四重订礼记纂言序重订礼记纂言序 元儒临川吴氏三礼之学,惟戴记纂言为当,高安朱公可亭重订焉,辨析开阐,自为之说者,其多礼记说义纂订序礼记说义纂订序 三礼不明久矣,官器之异同,仪文度数之详畧,其间纷纭轇輵,疑不可信者葢?更㒒不能数,而纂图互注礼记卷第十六纂图互注礼记卷第十六 中庸第三十一 礼记郑氏注 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾纂图互注礼记卷第十八纂图互注礼记卷第十八 奔丧第三十四 礼记郑氏注: 奔丧之礼,始闻亲丧,以哭荅使者尽哀。问故,又哭尽哀点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报