毛詩王欲玉女解

毛詩王欲玉女解

許氏說文：金玉之玉無一㸃，其加一㸃者，解云：朽王也。从王有㸃，讀若畜牧之畜。是王與玉音義迥别矣。毛詩玉字皆金王之王，惟民勞篇王欲玉女，玉字專是加㸃之玉。後人?字混淆，始無别矣。詩言玉女者，畜女也。畜女者，好女也。好女者，臣說君也。召穆公言：王乎，我正惟欲好女，畜女不得不用大諫也。孟子曰：爲我作君臣相說之樂。其詩曰：畜君何尤。畜君者，好君也。孟子之畜君，與毛詩召穆公之玉女無異也。後人不知玉爲假借字，是以鄭箋誤解爲金王之王矣。蓋玉畜、好丂九古音皆同部相假借。淮南說林篇曰：白璧有考。汜論篇曰：夏后氏之璜，不能無考。考卽朽朽，卽玉，謂王之釁也。王有釁卽，是有孔，故考工記、爾雅皆以璧之孔爲好。好，卽玉也。呂覽適成篇：民善之則畜也。注：畜，好也。說苑：尹逸對成王曰：民善之則畜也。此畜字。卽，玉女玉字也。說文：㜅，媚也。孟康注漢書張敞傳云：北方人謂媚好爲詡畜。畜與㜅通也。禮記?統云：孝者，畜也。釋名云：孝，好也。愛好父母，如所說好也。是愛於君親者，皆可云畜也。畜，卽好也。好，卽玉也。畜與旭同音，故詩驕人好好。爾雅作旭旭，郭璞讀旭旭爲好好。凡此皆王字加點之玉字，與畜好相通相同之證也。