勑建歷代帝王廟碑

勑建歷代帝王廟碑

兩儀判而人極立，大統建而君道明。粤自上古，神聖繼作，代天理物，以開萬世大平之治。故天地以之而位，四時以之而序，萬物以之而育，大經大本以之而立。盛德相繼，傳至于今。欽惟聖天子受天明命，肇修人紀，以建民極。纘皇帝王之正統，衍億萬年之洪基。稽古定制，作廟京邑，以祀歷代帝王，重一統也。相舊廟地，介乎通衢。䙝而弗嚴。洪武二十一年秋、始命改作。扵欽天山陽。越明年已巳夏五月三日、工部尚書臣秦逵奏成功、請文劖石。詔臣訥爲之記。臣忝職冐監、懼不敢辭。謹拜手稽首而言曰、帝王功德、扵昭于天。宜有淸廟。以宅神展敬。歷世以來、祀典斯闕。三皇五帝、祭扵肆?、僅見于周。而堯舜禹湯發迹肇基、及所經歷之地、或有祠焉。遣使?祭、後世有之。至扵合廟、　京國歲修享禮、古未之聞。皇上定鼎江左、治功旣成。神人洽和、禮樂明備。凡廟祀之瀆禮不經、謟神非法者、一切去之。正名定統、肇自三皇，繼以五帝。曰三王、曰兩漢、曰唐曰宋、曰元。受命代興。或禪或繼。功相比。德相侔。列像于庭。金玉其相，衮冕焜煌。聚精㑹神，咸宅于玆。毎歲春秋二仲諏日誓士，上御宸極。制命大臣齋明承事。籩豆靜嘉。粢盛豐㓗。告?告碩。神格洋洋。所以推惟本始、式昭曠典者至矣。三年則命官奉香幣、詣陵寢、具儀物、以時?享。又以昭聖顯?而示不忘也。嗚呼、天生民而立之君、所以靖亂也。康濟天下、阜成兆民、而登之仁壽之域者、皆以奉若天道而巳。是故前乎三代之官天下者、天也。後乎三代之家天下者，亦天也。皇帝王之繼作，漢唐宋之迭興，以至于元，皆能混一寰宇，紹正大統，以承天休，而為民極，右之序之，不亦宜乎。秦晉及隋，視其功徳不能無愧，故黜而不與。是可見皇上敦名實，重理道，崇徳報功，大公至正之心，眞足以度越百王，垂憲來世，永永無斁。謹為之銘曰：惟皇作極，克配天地，丕昭盛化，以正大位。皇道而皇，帝道而帝。歷夏商周，三王迭繼。熈熈皥皥，同底于治。扵赫漢祖，寛而有制。光武奮興，炎?用熾。唐興晉陽，遂有神器。太宗重光，力行仁義。明明有宋，其徳克?。曁于元氏，而亦用乂。豐功茂徳，後先輝賁。翼翼新宫，有恤而閟。貌像旣嚴，皇?斯莅。享祀苾芬，儀文孔備。陟降在庭，神之攸曁。祚我皇明，以克永世。