勑建历代帝王庙碑

勑建历代帝王庙碑

两仪判而人极立，大统建而君道明。粤自上古，神圣继作，代天理物，以开万世大平之治。故天地以之而位，四时以之而序，万物以之而育，大经大本以之而立。盛德相继，传至于今。钦惟圣天子受天明命，肇修人纪，以建民极。缵皇帝王之正统，衍亿万年之洪基。稽古定制，作庙京邑，以祀历代帝王，重一统也。相旧庙地，介乎通衢。䙝而弗严。洪武二十一年秋、始命改作。扵钦天山阳。越明年已巳夏五月三日、工部尚书臣秦逵奏成功、请文劖石。诏臣讷为之记。臣忝职冐监、惧不敢辞。谨拜手稽首而言曰、帝王功德、扵昭于天。宜有淸庙。以宅神展敬。历世以来、祀典斯阙。三皇五帝、祭扵肆?、仅见于周。而尧舜禹汤发迹肇基、及所经历之地、或有祠焉。遣使?祭、后世有之。至扵合庙、　京国岁修享礼、古未之闻。皇上定鼎江左、治功既成。神人洽和、礼乐明备。凡庙祀之渎礼不经、謟神非法者、一切去之。正名定统、肇自三皇，继以五帝。曰三王、曰两汉、曰唐曰宋、曰元。受命代兴。或禅或继。功相比。德相侔。列像于庭。金玉其相，衮冕焜煌。聚精㑹神，咸宅于玆。毎岁春秋二仲诹日誓士，上御宸极。制命大臣斋明承事。笾豆静嘉。粢盛丰㓗。告?告硕。神格洋洋。所以推惟本始、式昭旷典者至矣。三年则命官奉香币、诣陵寝、具仪物、以时?享。又以昭圣显?而示不忘也。呜呼、天生民而立之君、所以靖乱也。康济天下、阜成兆民、而登之仁寿之域者、皆以奉若天道而巳。是故前乎三代之官天下者、天也。后乎三代之家天下者，亦天也。皇帝王之继作，汉唐宋之迭兴，以至于元，皆能混一寰宇，绍正大统，以承天休，而为民极，右之序之，不亦宜乎。秦晋及隋，视其功徳不能无愧，故黜而不与。是可见皇上敦名实，重理道，崇徳报功，大公至正之心，真足以度越百王，垂宪来世，永永无斁。谨为之铭曰：惟皇作极，克配天地，丕昭盛化，以正大位。皇道而皇，帝道而帝。历夏商周，三王迭继。熈熈皥皥，同底于治。扵赫汉祖，寛而有制。光武奋兴，炎?用炽。唐兴晋阳，遂有神器。太宗重光，力行仁义。明明有宋，其徳克?。曁于元氏，而亦用乂。丰功茂徳，后先辉贲。翼翼新宫，有恤而閟。貌像既严，皇?斯莅。享祀苾芬，仪文孔备。陟降在庭，神之攸曁。祚我皇明，以克永世。