小叅
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· 2023-12-08
小叅
當晚小叅。一句全提,千差坐斷,當陽?赫,逈絶離微。葢色騎聲而罔測端倪,貫古通今而了無縫?,靈機卓爾,萬法樅然,鳥道虛元,十方通透。覿面無向背,當處絶遮攔,活鱍鱍觸處現成,圓陀陀縱橫自在。所以云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,週行而不殆,可以爲天下母,吾不知其名。遂驀召大衆云:旣不知其名,?竟是箇甚麽?叅。
結制小叅。舉:芭蕉淸禪師云:若論此事,如人行次,忽遇前面萬丈深坑,背後野火來逼,兩畔是荆?叢林。若也向前,則墮在坑壍;若也退後,則野火燒身;若也轉側,則被荆?林礙。當與麽時,作麽生免得?若也免得,合有出身之路;若免不得,墮身死漢。師云:這箇公案大似魚腹灘頭八陣圖,休、生、傷、杜、景、死、驚、開,一一布列分明,可謂殺中透脫,活處藏機,神情莫測,妙絶古今。若是久慣奇門、熟諳遁甲底作家戰將,說甚麽免得免不得?只管於中左衝右突、七縱八橫,門門有出身之路,著著有先見之機。到者裏,汝諸人須知有武侯妙訣始得。且如何是武侯妙訣?揮拂子云:不因指點黃承彦,到底難甦陸遜迷。
晚叅。頂相巍峩,千聖莫窺其極;威灮赫奕,萬靈叵測其端。包空有而絶形絶名,入言象而無朕無兆,凡情極盡,聖解豈居?淨智覺圓,眞常獨露,凡名聖號悉是虛聲,殊相劣形皆爲幻色。行棒行喝,乃亂世之英雄;說妙談元,爲太平之奸賊。遂左右顧視,云:棒喝英雄元妙,且拈放一邊,阿那箇是賊?門戸隄防須謹愼,莫教偷去?爺娘。
打七,小叅。立限起期,大似虛空穵窟寵;煉三打七,還如牽牛上壁頭。求眞去妄,而枉役心神;益行加工,而謾勞觔⾻。心心無間,巳渉亷纎;念念純眞,還迷智?。涇河水淸,渭河水濁,猶未脫常人情見,?須放出南山鱉?、吞郤東海鯉魚、趂起陜府鐵牛、踏倒嘉州大像,方能毫端上建立世界、火?裏轉大法輪,妙契㝠符,聲和響順。何故聻?者回不入驚人浪,到底難逢稱意魚。
圓七,小叅。仲冬嚴寒,言端語的,且喜衲僧七巳打?。七旣?巳,山僧又說箇甚麽?
旣無可說,郤舉箇古人公案。記得趙州諗禪師示衆云:山僧今夜答話去也,有問話者出來。時有僧出禮拜,州云:適來抛甎引玉,只引得箇土墼子。師云:趙州奇兵恊合,首尾一如;者僧見義勇爲,單刀?入。旣然如是,爲甚麽道只引得箇土墼子?
的盧不躍?溪過,爭見眞龍水上飛?
除夕,小叅。
一年十二月,月月有三十,
如何到今宵,人人都忙逼?
貧富理舊堂,豐肥置綺席,
?竹吼如雷,歡聲閙不息。
東舍喚西隣,男歌女笑極,
李公勸張公,醉酒胡亂喫。
打鼓祭江神,不知堯舜力,
唯我林下人,當體常湛寂。
無故亦無新,無意亦無必,
不烹露地牛,只只炊粟米粒。
雲水喜團圝,家晏時供給。
唯有末後機,時時常請益。
好時節因緣,錯過眞可惜。
?此?諸人,流灮如箭急。
急急急,觸境逢緣休外覓。
復舉僧問古德:臘月三十日到來時如何?古德云:門前無索債底。師云:古德只知開口,不覺舌頭拖地。今夜若有僧問興福:臘月三十日到來時如何?向道:須彌脚下烏⿔子。且道還有索債底人麽?
臘月三十日,門前無索債。
忙殺田厙奴,咲倒憨布袋。
布袋逢人便打開,都是尋常舊賣買。
擊拂子。
當晚小叅。靈源絶朕,法相離名。
赤條條不掛寸?,淨躶躶全無忌諱。
露呈萬象,該括十虛。
取之無踪,舍之不得。貴乎心飫神會,妙在領畧機先。譬彼茅廬未出,巳知?足三分;王氣潛符,早定眞人消息。
况復衲僧家。
?灮爍破四天下,?孔中藏獅子兒。
?須坐斷舌頭,切莫拈䭔䑛指。
故襲燈云:
語是謗,默是誑,語默向上有事在。
老僧口門窄,不能爲伊說。
汝等諸人歸堂,各自摸索看。
晚叅。
舉龍牙宻禪師云:
休把庭花類此身,庭花落後更逢春。
此身一往知何處?三界??愁?人。
師云:山僧則不然,
花開花落示全身,劫外靈枝不犯春。
昔亦不來今不往,箇中須識本來人。
小叅。三世諸佛說不到,開口道着;歷代祖師行不到,動步踏着。
旣開口道着、動步踏着,汝等諸人爲甚麽不會?
衆下語不契,師卓拄杖云:
秪爲分明極,翻令所得遲。
解夏小叅。
今夏廣教住,時緣兩乖?。
羽檄飛不停,催科日到戸。
旱魃更爲灾,千里焦赤土。
?信無所施,化士難納疏。
且喜?衲僧,道念恒堅固。
潙山水牯牛,時時?牧䕶。
鞭索旣忘疲,?下東西步。
東踏西踏,忽然踏着雲門扇子,?跳上三十三天,磕着帝釋?孔,東海鯉魚打一棒,雨似盆傾,三草二木,一雨普潤,各得增長。水牯牛此時硬着蹄?,將南村北舍、前岡後原,不管墻內墻外,祖翁田地一齊耕轉,不覺通身泥水。
適?毅先生從洞庭而來,驀地撞着,欣欣然有喜色而相吿曰:
只是?常者一頭,隨緣放曠復何求?
打開?圈無拘束,
南北東西任意遊。
當晩小叅。
多年四海覓?讐,不得?讐誓不休。
芍藥花開菩薩面,
㯶櫚葉長夜义頭。
神灮不昧,萬古?猷;一句全提,千差坐斷。
纎塵絶翳,杲日麗於中天;
烜赫無私,靈鋒當乎宇宙。
輝天鑑地,耀古騰今。
若是大丈夫、伶俐漢,脚跟下硬糾糾地,萬靈籠?不住,千聖呼喚不回,如獅子兒踞地吒沙,返擲自在;如金翅擘海,?取龍吞;如挿翼虎,飛取物食。不見當時大雄山下,百丈親遭一口;高安灘頭,大愚痛喫三拳。若也金鍮罔辨、煤墨不分,未免上人機境,性命早屬他人了也。還委悉麽?男兒自有冲天志,不向他人行處行。
結冬小叅。正?豁開,古鏡臺前列萬象;誵訛坐斷,太阿鋒下截羣機。拈提向上鉗?,弘開作家爐鞲。亘天烈?,佛祖齊烹;匝地火星,聖凡俱殞。?饒勝?婆羅,到者裏管取手忙脚亂。大衆!且道具甚麽手叚底人則不被燒郤?
?拂子,云:顧影須爲良善馬,
躍爐都是不祥金。
因事,小叅。赫日當天起寸雲,
看來枉自費辛勤,
何須别用求元旨?記得兒時千字文。
天地?黃,分明箇事露堂堂;宇宙洪?,爍爍圓明一顆灮。若能?下薦取,管教雲騰致雨、露結爲霜。只要遐邇壹體,勿論周、吳、鄭、王,但得知過必改,向後器欲難量,切莫罔談彼短、靡恃已長。大衆!淸福如此說話,大有人在背地裏咲,似三家村裏教順朱底措大。雖然如是,大鵬展翅葢十洲,籬雀徒自閙啾啾。
復舉:玉泉皓禪師因蘇東坡來叅,問:尊官高姓?坡云:姓秤。是稱天下長老的秤。泉喝一喝,云:重多少?坡無對。師拈云:蘇學士乃宋朝大儒,平常具一幹秤,到處誇經賣?,因甚向玉泉便折郤是?汝諸人還會麽?聽取一頌:
秤頭賣弄郤光新,一喝當機便折衡,
不是文章窮伎倆,知君錯認定盤星。
晩叅。千佛出世,?指心源;逹磨西來,不爲别事。所以圓通訥禪師云:圓通不開生藥舖,單單只賣死貓頭,不知那箇無思筭,喫着通身冷汗流。淸福這裏也無生藥舖可開、也無死貓頭可賣,惟據一條楋栗拄杖,朝打三千、暮打八百。何謂如此?棒頭有?明如日,要識?金火裏看。
?越到山,請小叅。以拂子點,云:雪覆千山玉,冰河凍斷流,分明西祖意,何用更馳求?諸仁者!若能於此剗地會去,始知佛祖之道出自平常大解脫門,毫無隔礙,彌綸宇宙,逼塞太虛,頭頭顯露眞機,處處全彰妙體,不可以語言造,不可以寂默通,獨脫無依,靈然絶待。所以世尊拈花微笑,契於迦葉,口是禍門;逹磨面壁三拜,累於神灮,脚跟不穩。一人傳虛,萬人傳實,遞代相承,沿流不止。其後雪峰輥毬,道吾舞笏,秘魔擎?,普化振鐸,黃檗打臨濟六十拄杖,如蒿枝拂相似。者一隊沒意智漢,扯風扯顚,造妖揑怪,知他有甚憑據?雖然,克家種草自肯承當,上上之流聞而生信。不見昔日陸游居士問松源云:心傳之學可得聞乎?源曰:旣是心傳,豈從聞得?士?領悟,呈偈曰:幾度驅車入帝城,逢僧一例?雙靑。今朝始覺禪家别,說有談空要?聽。且道他當時見箇甚麽道理便解與麽道?還委悉麽?要得梅花香撲?,除非徹⾻一番寒。
晩叅,舉:天親菩薩從彌勒內院下,無着菩薩問:經云:人間四百年,彼天爲一晝夜。彌勒一時成就五百天子,證無生法忍。未審說何法?一任鑽⿔打?。天親云:只說者箇法,妄通消息,只是梵音淸雅,令人樂聞。依稀似曲?堪聽,又被風吹别調中。天親、無着二菩薩雖似暗藏春色,明露秋灮,大都未識者箇在。還會麽?乃撫掌呵呵,大笑而退。
晚叅,云:不是心,不是佛,不是物。不是物兮是甚麽?南泉王老師盡力道不出。道得出,舌頭拶碎虛空骨,南山猛虎咬大蟲,古墓蝦蟆頭戴?,輸他潘閬倒騎驢,郤令笑倒黃旙綽。喝一喝。
晚叅。舉:法華經云:十方佛土中,唯有一乗法,無二亦無三,除佛方便說。如何是方便說?
寒野凝朝霧,霜天散夕霞。
除夕,小叅。一年三百六十日,今日是箇盡頭的日子,諸方盡向者裏說禪說道、舉古舉今,當作家常,筵讌淸福,行不列巿,思來筭去,只是無有說的。記得有首唐詩,不免借來完箇局面。
旅舘寒燈獨不眠,
客心何事轉悽然?
故鄉今夜思千里,
霜鬂明朝又一年。
詩人之意,大約客久他鄉,長棲旅邸,貪着名聞利養,抛别故園,蕩而忘返,忽遇大年夜到來,猛地思起故鄉遠在千里之外,不覺悽然太息。大衆等是南州北縣水雲義聚安禪於斯,人人都有箇故鄉,不知今夜還思念及麽?縱能思念,更問:那箇是你故鄉?莫是?郢原上淸福寺中是汝故鄉麽?爭奈者裏無你挿脚之處。莫是江南塞北、楚地燕邦是汝故鄉麽?法堂內大有人不肯在。?竟如何?
?竹?聲消雪態,
梅花幾點壯春顔。復舉:古德僧問:年窮歲盡時如何?德云:東村王老夜燒錢。師云:古德者般荅話,大似泗州人見大聖。還委悉麽?
東村王老夜燒錢,上樹猢猻尾倒顚,
歲盡年窮如會得,
隨家豐儉樂堯天。
解冬,小叅。
牢關把定,綿宻不通風;
布袋解開,隨方任瀟灑。
衲僧家住無住相、行無行踪,要住?住,一條拄杖子無束無拘;要行便行,兩?破草鞋如雲如鶴。行解相應,去住自由。所以,終日行,未曾踏着一片地;終日喫飯,未曾咬着一粒米;終日著衣,未曾掛着一寸?。如是,則常在途中,不離家舍;常在家舍,不離途中。
淸福今日十字縱橫,與諸人?截指呈了也。還知麽?
長安風月貫今昔,那箇男兒摸壁行?
小叅。極盡筌罤,沒意白雲封岳麓;
大功不宰,無心明月印寒潭。
?活縱橫而露布門庭,與奪自在而顯彰妙理。
言前薦得,猶滯半途;覿面酬機,早已錯過。
若是追風良驥,豈在加鞭?衝浪金鱗,自知時節。
所以,衲衣未脫,興化之道?圓明;布毛?吹,侍者之狂心頓歇。
衆中還有恁麽人知恁麽事麽?
良久,云:
驚羣須是英靈漢,
敵勝還他獅子兒。
結冬,小叅。驀拈拄杖,云:
靈鋒在握,坐斷十方;寶鑑當軒,難逃影現。
復卓一卓,云:
者是烹佛烹祖大爐鞴,煆生煉死惡鉗鎚。若是箇伶俐漢,斬釘截鐵,又何須七十三、八十四?者裏經冬,那裏過夏?蒲團坐破,甚麽相干?殊不知,此事極是現成,?渉思惟,千里萬里。不見僧問趙州和尙云:如何是祖師西來意?
州云:庭前柏樹子。
僧云:和尙莫將境示人。
州云:老僧不將境示人。
僧又問:如何是祖師西來意?
州云:庭前柏樹子。
諸兄弟!看趙州如此提唱,可謂寶鑑當軒,爭奈者僧漆桶不快,翻成鈍置,猶欠光新?若是廣教,待問:如何是祖師西來意?和聲便棒,不惟令者僧?下知歸,亦免得後人尋枝摘葉。
晚叅。舉:僧問巖頭:古帆未掛時如何?
頭云:後園驢喫草。
師云:巖頭恁麽荅話,不妨光前絶後,若遇明?衲僧,未免一塲笑具。且道笑箇甚麽?
一僧出云:舌頭無⾻。
師云:瞎。
僧云:且莫壓良爲賤。
師云:
太乙西邊紫閣東。
僧禮拜,師云:敗闕,敗闕。
便歸方丈。
寗文伯文學請小叅:人之初,性本善,性相近,?相遠。此四句,山僧孩提時於書堂中念過的,如今猛地思量起來,正是爲聖爲賢之大綱領、超生越死之最㨗徑也。此語?示吾人有生之初,性體本善,乾乾淨淨,無纎毫?汚,元相近的;及其壯也,爲世欲所牽,積?深?,便與之相遠了。所以,輪轉於三界之中,汩沒乎四生之內,改頭換面,?然無知,良可悲也。若是有血氣丈夫,聞山僧與麽吿?,便知自性本近,唯因?而遠,猛地囘光返照,念念在玆,用力之久,一旦豁然貫通,始知造化在我,道不遠人。口之於味也、目之於色也、耳之於聲也、四肢之於安佚也,非汝而誰?立則見其叅於前也,在輿則見其倚於衡也,瞻之在前也,忽焉在後也,取之左右逢其原也,道豈遠乎哉?當日宋時有箇邵堯夫,於此事?較些子,著皇極經世書咏詩云:月到天心處,風來水面時,一般淸意味,料得少人知。然在儒門足可觀光,若是祖師門下又則不然。何也?葢爲此事離文字相、離語言相,故世尊拈花、迦葉微笑,鳥窠吹布、侍者契機,香嚴擊竹而禮拜潙山、長慶捲?而徹見天下,豈是心思擬議、尋章摘句、簇錦攢花、弄識神影子而可成辦者??不見山谷黃太史同諸鉅儒造黄龍心禪師,問:佛法㨗要處,請指示。黃龍曰:只如仲尼道:二三子以我爲隱乎?吾無隱乎爾。居士尋常如何理論?山谷擬對,心曰:不是,不是。山谷迷悶不已。一日,復造侍心山,行次,時木樨盛開,心問曰:居士聞木樨花香否?山谷曰:聞。心曰:吾無隱乎爾。山谷遂有省,不覺禮拜於地,曰:和尙得恁麽老婆心切?心曰:只要公到家耳。當時黃太史若在語言文字上作活計,爭能於黃龍處嚗地斷、啐地折?此便是離文字相、離語言相的様子。所以道:道在目前,不是目前法,亦不離目前,非耳目之所能到。遂驀?拂子,云:居士還會麽?要識上大人,便是丘乙已。久立,珍重。
結制,小叅。若論此事,别無奇特,只要當人死盡,無量劫來偷心向三條椽下、七尺單前?起生鐵脊鿄,咬定牙關,孤逈逈、峭巍巍,一?挨拶將去,驀地撞倒鐵壁銀山,管取通身白汗,慶快生平。倘有纎毫情念未盡,盡屬生死根本。所以道:靈源不昧,萬古?猷,入此門來,莫存知解。?今爐鞴弘開之際、鉗鎚高舉之時,人人收拾闌殘,箇箇猛着精彩。若是十赤精金,愈煉愈精,自然光?溢目,遍界輝騰;其或胸臆夾雜,志念不純,更須向燉煌爐鞴裏煆過始得。何故?不經敏手重烹煉,到底終歸是假銀。
晩叅。明明歷歷,歷歷明明,當陽疾薦,莫向外?,昨夜三更霜月冷,冰河發?寂無聲。
卓拄杖,云:唯人自肯乃方親。
小叅。叅須眞叅,悟須實悟,踼倒牢關,大方獨歩,心期?處?知,不比尋常做處。所以長慶捲?、鳥窠吹布、香巖擊竹、東明觸?,徹體一叚風流,不屬修證?汚,只須一囘親證,肯受他人指注,那箇男兒不丈夫?剔起睂毛須照顧。卓拄杖,小叅。秋水橫按,用處絶思惟;眨上睂毛,早是巳錯過。獨超物外,遍?十方,逈脫是非,不落顧鑑。全照全用,截斷衲子命根;離相離名,剗除聖凡窠臼。?饒德山、臨濟立在下風,文殊、普賢全沒伎倆。正恁麽時,東村白額咬殺南山大蟲。汝諸兄弟還知落處麽?赤膊金剛堦下蹲,脫殻神⿔火裏走。
以拄杖卓一卓,喝一喝。
結制,小叅。大抵叢林小叅,謂之家教。昔山僧未至金粟,汝諸人分上不曾少箇甚麽;山僧及到此間,汝諸人分上亦不曾添箇甚麽。今旣不添,昔亦不减,穿衣喫飯、坐臥經行,一切仍舊,何等現成?又何須九旬結制、三月安期?大似好肉?瘡,無繩自縛。殊不知鉗鎚未舉,早已打破牢?;爐鞴停煽,盡屬純剛利器。庭前柏樹子?佛多時,檻外木樨花觸碎?孔,燈籠露柱喜氣盈睂,厨庫僧堂歡聲慶贊,只得屋?上鴟吻忍俊不禁,咬?殿脊;虛空裏磨盤,手舞足蹈,踏碎蟾光。若有箇漢於斯承當得去,不妨坐斷?化佛頭,掀翻是非窠臼,橫身宇宙,獨歩丹霄,不拜釋迦,高揖彌勒,不爲分外;脫或未然,正好於三條椽下、七尺單前高掛鉢囊,全身放下,?起生鐵脊鿄,務要尅期取證,驀地冷?豆?裂破面門,究竟不離者裏。只如火?爲三世諸佛說法,三世諸佛立地聽,且道是甚麽意旨?遂揮拂子,云:三义路口石人蹲。
除夕,小叅。揑不成團撥不開,何須南嶽又天台?六根門首無人用,空守寒爐撥死?。殊不知:有句無句,如??樹;日面月面,空中閃電。海底起紅塵,靈機透脫;山頭飛白浪,至理高明。若向者裏洞逹得去,理事雙彰,權實並顯;脫或未然,葛?窩裏絆倒一生,得失海中沒頭浸殺。只如歲盡年窮一句又作麽生道??竹一聲催?去,梅花幾點送春來。
解制,小叅。九旬已過,解制斯臨。堤畔梅花,迎東風而解咲;枝上啼鳥,向暖日以爭喧。只此見聞,更有何事?衆兄弟!一冬已來,時無虛棄,功不浪施,歷劫無明,當下消殞。所以,有時當門按劍,獨露獅子爪牙;句裏藏機,突出向上一竅。今雖打開布袋,亦仼去住自由。只是金粟?裏還有一事,正要共諸兄弟商量。且道是那一事?三分光陰二早過,靈臺一點不揩磨,貪生逐日區區走,喚不囘頭奈若何?
結制,小叅。承言須會宗,勿自立規矩。衲僧家等閒拶著,如奔流度刃,疾?過風,斬釘截鐵,舉一明三。所以,䧟虎機?難瞞識?,穿楊中的作者方知。?幟奪標,須是英靈漢子;囓鏃之機,還他敵勝獅兒。撩起便行,猶爲鈍置;亷纎不斷,豈能克家?金粟今夜結制,未免抱?擊柝去也。還有恁麽人知恁麽事麽?卓拄杖,云:一鏃破三關,分明前後路。
解冬,小叅。結冬九十日,明朝欲解制,今夜爲小叅,重與論箇事。且道是甚麽事?不見五祖演禪師云:一?三,三?七,牧羊海畔女貞花,拒馬河邊望夫石。石擊赤,赤土画,簸箕從教??眵。五祖老人雖則暗藏春色,不無明露秋光。若論箇事,猶太遠在。金粟三冬已來,與衆兄弟睂毛厮結、?孔相揩,深錐痛劄,透⾻徹髓,極力相爲。明朝聖制告終,布袋打開,東去西去,只是不得孤負金粟。何故?頻窺紅爛處,暢煞子平生。喝一喝,便起。
結夏,小叅。安期結制,先聖弘規,遞代遵行,理無二致。是則也是,金粟猶且不然。何故?圓明不動體如如,凡聖同源豈有殊?不用將心求解會,大千沙界總毘盧。於此明去,正所謂以大圓覺爲我伽藍,身心安居平等性智,何妨揭?炙脂㡌子、脫?鶻臭布衫,灑灑地做一箇無事漢,豈不慶快?那更受人畫地爲牢、循規蹈矩也哉?脫或脚跟下紅?線未斷,正在圈繢裏總跳不出,好於金粟門下九十日內討箇活路始得。且如何是活路?遂起身歸方丈。
解夏,小叅。初住興善,歲値饑荒,堂中三百餘衆不免結夏安居,常住空虛,鹽荒米貴,移貧作富不能、將無作有不得,只是牽來補去,隨分度時,逗到今朝是箇解制日子,更要問你諸人:前日結又結箇甚麽?今日解又解箇甚麽??饒道得結解分明,由是途路邊事在。殊不知前日結到底不曾結,今日解到底不曾解。你要去,只管步步登高,我也無錐錐?;你要住,只管從空放下,我也無鈎鈎你。來去自由,本法常寂,靈臺不昧,智鑑常輝。驀?拂子,云:還會麽?
金風昨夜從西度,梧葉驚飛四海秋。
乏糧,小叅。大雪連宵五六日,脚下水泥二三尺,
面壁巖前絶行踪,僵臥高人掃無跡,
只知白狗爛銀蹄,誰解烏鷄雪上立?
興善常住久空虛,米麥?豆無一粒,
可憐雲堂衆衲僧,
身上衣寒饑又逼,
饅頭䬪飥箇也無,糠餅糢糊也無喫。
憶昔孔子在陳時,絶糧未似我今日,
雖然䕶法有天龍,這裏不能相?力。
淸寥寥,白滴滴,
閉門死守欲打七,如何更得有心情?
思量念箇波羅宻。
大衆!波羅宻作麽生念?
乃合掌,云:
南無一元和、二佛陀、三逹摩,其餘是甚麽盌脫丘?
果然靈騐。
今日幸爾天晴,兩?師德相濟,麥豆以賙其急,衲僧箇箇饑瘡充塞,道業愈增,只有方丈長老坐食無功,虛消信施,未免作一頭水牯牛償債去也。諸人!還知頭?崢嶸麽?
以拄杖卓一卓,喝一喝。
結冬,小叅。
大事未明爲之結,
活捉虛空敲出血,
倒跨楊岐三脚驢,等閒踏翻波底月。
大衆!還會麽?若會得,也是?中一粒黃金屑;若會不得,正好於興善這裏三條椽下、七尺單前,全身放下睂毛厮結。
但能歇盡狂心,那怕甕中走鱉?
眞實言,無畏說,
打刀須是并州鐵,
疎山突出曹家女,東董端兒木一橛。
喝一喝。
結制小叅。
多日不說禪,靑草覆?舌。
結制請小叅,只得應時節。
曳杖上堂來,早着?中屑,那更鼓唇皮,又要强分别?謗佛兼罵祖,聽造闡提業,釋迦老臊胡,逹磨齒門缺,斷臂賺神光,皮髓盡漏洩。睦州擔板漢,雲門乾屎橛,洞山麻三觔,?沙保未徹。臨濟與德山,一夥白拈賊,遞代相承來,皃孫更顚劣。慣驅耕夫牛,慣奪饑人食,貓有㰱血功,虎有起屍德。彼此丈夫兒,豈受他人惑?切莫弄泥團,抵死守途轍。?前黑漫漫,胸中似漆墨,終日求利養,狂心不肯歇。暫時入叢林,又不依?則,菩薩與夜义,只在一線隔。?下肯承當,?佛最?截。更有一句子,眞實爲汝說:那吒頂上起蒺藜,金剛脚下流鮮血。且道:明甚麽邊事?叅。
圓七小叅。本來?現,逈絶思惟,無端画地爲牢,至使羣疑不息。諸人發向上志、起精進心,定要打七煉三,?得七日七夜,亘天烈?,爐鞴通紅,妙宻斯嚴,鉗?惡辣,恁是勝?婆羅門無處躱避。假饒赤身火金剛倒退三千,勿論頑銅鈍鐵,當下銷鎔,只教祥麟威鳳一火鑄就,雖未迸裂虛空,且喜打?一片,於今七日功圓,未免收因結果。且道:如何是收功一句?若不藍田射石虎,誰人識得李將軍?
張復恭?越爲孺人王氏請對靈小叅。
六十年來奉佛?,臨行至再囑夫君,請吾欲覓歸家路,特向靈前爲指陳。王氏孺人諦聽諦聽,靈光獨耀,逈脫根塵,體露眞常,縱橫自在,箇中本無生滅,就裏?有去來?淨智妙圓,體自空寂,殊不知其來也如月印天心,其去也似波澄水面。所以道:生以不生生,死以不死死,生死兩重?,究竟何彼此?若向這裏勘破,又何有生死去來之所礙???今四大各歸,根塵永謝,還知安身立命處麽?以拂子打圓相云:這裏不住無生㓕,佛國蓮胎恁意行。
結制小叅:明朝結制,今夜小叅,四海禪流向此興善寺裏睂毛厮結,人人純鋼打就,箇箇生鐡鑄?,後進初機未證據者,如猿付杙,念念不停,久叅先德已徹無功,百尺竿頭更須進歩,假饒乾坤坐斷、?格超宗,明投暗合、玉轉珠迥的,也是把䌫放船、抱橋柱浴,若是通方上士、出格高人,自有生機一路,終不守他窠窟。現前大衆善冀叅詳,九十日內便與麽去,無纎毫過患,自然坐治太平,其或未然,擊拂子一下云:三日後看。
起七小叅:興善今日起七,話頭要知端的,坐斷凡聖二途,又要離心意識,放下一念萬年,譬如銀山鐵壁,虛空揣見⾻髓,秤?揑出金汁,頂門正?豁開,叅學事?了?,若是情?未破、識鎖難開,汝等諸人正好於七日七夜之內討箇本命元辰落處。且如何是本命元辰落處?擊拂子云:雪消大野乾坤靜,風捲殘雲世界寛。
憨休禪師語錄卷第九終