釋戒律第六

釋戒律第六

戒法者，即止惡也；止者，止惡心口，爲誓不作惡也。戒之爲義，又有詳略。詳者，太清道本，無量法門百二十九條，老君及三元品戒百八十條，觀身大戒三百條，太一六十戒之例是也。略者，道人三戒、録生五戒、祭酒八戒、想爾九戒、智慧上品十戒、明真科二十四戒之例是也。律者，終出戒中，無更别目，多論罪報憲法之科，如天師老君玄都律、女青等律是也。

斯則戒主於因，律主於果；戒論防惡，律論與罪故也。然或空中而下，或口内傳授，皆隨機而作，授受不同。同如上品戒，則弟子向東，定志戒則弟子向南，金籙簡文則天尊北向。若東向者，向陽位也。依三元品戒，則東方、南方爲左官，屬太陽；西方、北方、爲右官，屬太隂。初先謝罪求度，故向太隂，所以北向，回禮十方。次請生求義，故向太陽，所以東向而受也。定志所明，法師居南，弟子向師，幕側首向之。以理而推，則法師居多向北，與金籙同。上品戒弟子向東，定志戒弟子向南，此皆使弟子向生氣也。

問：生神章及二十四生圖法師向南向北，與此不類，復何義耶？答：此經于時天尊面命三天真人，傳二十四生圖與道君，命九天司馬、侍仙玉郞傳生神章與飛天神王，飛天神王及道君于時北向，請天尊，使者銜天尊命，從天尊邊來仍授，但是傳經簡，異於授戒，不得爲例也。