不捨惡見舉法
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2023-12-08 17:28
不捨惡見舉法
時比丘阿梨吒惡見,衆僧訶諫而故不捨。諸比丘白佛,佛訶責巳,告諸比丘:與彼作惡見不捨舉白四羯磨。應如是與:集僧,集僧口爲作舉,作舉巳爲作憶?,作憶?巳與罪。作舉者,舉彼惡見不捨之事,是名作舉。言訖,復令彼憶想,是名作憶?。作憶?巳,應白羯磨治罰,是名與罪。僧祗律云:有五法成就,不應舉他比丘:隨愛,隨恚,隨怖,隨癡,爲利故。若成就此五法,舉他身壞命終,墮惡道,入泥犁。反此五法,得舉他身壞命終,生善道,梵行人所讚歎。若爲戒不淨、見不淨、命不淨者,作舉羯磨巳,應安著僧伽藍外邊門,向阿蘭若處。若來入墖院、僧院掃地者,比丘應逆掃其迹。若來益洗脚處、大小行處水者,應還㵼棄。弟子不得喚作和尚、阿闍?,不應語言餘人,應語令隨順行。應捨惡邪,不應與惡邪比丘?語其住,?法食,不?佛法僧事,不?布薩、自恣羯磨。得語外道坐,不得語彼舉者令坐。若病不應看,得語彼?越若親里往看。若無常者,不應蕐香、飮食供養屍僧,不應分衣鉢,不應與燒身,取其所眠牀,以屍著上,衣鉢繫咽,曵牀而出,作是言:衆僧事淨!衆僧事淨!於惡邪比丘不應起惡心,應作是?:莫令後人?此邪見。若放牧人、取薪人持衣鉢來施者,得取,?彼爲施主。若彼舉人隨順行五事,得正見,心意調柔者,得與捨。律攝云:若不捨惡見,應與作捨置羯磨。由斯捨棄,不同衆法,故名捨置。五分律云:若比丘知彼比丘不如法悔,不捨惡邪見,?語,語語波?提;?坐,坐坐波?提;??,??波?提;?事,事事波?提。?捨邪見,僧未解羯磨,亦皆波?提。僧未羯磨時,?語等,皆?吉羅。比丘尼亦如是。十誦律云:若比丘??人作法事,若敎經、偈說,偈偈波?提;經說,章章波?提;别句說,句句波?提。若從?人問、誦、受、學,亦如是。??,起巳還臥,隨起臥,一一波?提。若與彼衣、鉢、藥,若從彼取,皆波?提。諸比丘尼應語是?比丘言:汝應折㐲下意向大僧。汝若不折㐲下意者,尼僧當作不禮拜羯磨。若尼僧未作不禮拜羯磨時,敎法、受法,句句?吉羅;若與物、受物,一一皆?吉羅。若作羯磨後,一一皆偷蘭遮。本律云:若有應分物,不應自手與,當置地與,或使人與。比丘尼亦爾。尼若三諫不捨,波羅夷。。其集僧、問和等儀,如常所行,應荅云:作不捨惡見舉羯磨。:大德僧聽!此比丘惡見不捨,僧與作訶諫故,不捨惡見。若僧時到,僧?聽僧?與比丘作不捨惡見舉羯磨。白如是。:作白成否?:成。:大德僧聽!此比丘惡見不捨,僧與作訶諫故,不捨惡見。僧?與比丘作不捨惡見舉羯磨。誰諸長老?僧與比丘作不捨惡見舉羯磨者默然,誰不?者說,:此是初羯磨,成否?:成。:此是二羯磨,成否?:成。:此是三羯磨,成否?齊衆:成。:僧巳?與比丘作不捨惡見舉羯磨竟。僧?默然故,是事如是持。,。