○三通前引敎二初正通所引二初諸敎轻识古籍-繁体2023-12-08 16:58○三通前引敎二初正通所引二初諸敎 然諸聖敎意地慼受名憂根者，依多分説或隨轉門無相違過。依多分説者，天等五趣唯惡趣純苦，一分通苦根故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三通前引教二初正通所引二初諸教○三通前引教二初正通所引二初諸教 然诸圣教意地戚受名忧根者，依多分说或随转门无相违过。依多分说者，天轻识古籍0○次引证二初正引○次引证二初正引 慈尊依此说二颂言虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及轻识古籍0○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初轻识古籍0○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗轻识古籍0○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经轻识古籍0○次正释二初引教二初释二初证四种○次正释二初引教二初释二初证四种 此中教?，如契经言：?色为缘生于?识，三和合触，与触俱生有受想思，轻识古籍0○二明?相二初引一生证极苦?二初正明○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相轻识古籍0○次释二初引经○次释二初引经 如契经说诸法于识藏识于法亦?更互为果性亦常为因性此颂意言阿頼?识与诸转识于一切时展转轻识古籍0○次引论证释二初正释○次引论证释二初正释 瑜伽论说放?掉举惛沉不信懈怠邪欲邪胜解邪?散乱不正知此十一切?汚心起通一切处三轻识古籍0●疏二初引无著●疏二初引无著 无著云：不可取者，谓正闻时；不可说者，谓正说时。非法者，分别性故；非非法者，法无我理轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
