乾象通鑑跋

乾象通鑑跋

乾象通鑑一百卷，宋李季撰。卷後題河間府免解進士李季。奉聖旨，其書以建炎四年奏上，紹興元年命付太史卽依經改正。譌舛見繫年要錄及玉海。錢遵王讀書敏求記亦載其目，四庫全書未曾入錄。按李季序稱，天象時變，臣已逆知於十五年前，嘗以微言咨於故丞相李邦彥、前北帥王安中云云。則季爲北宋時人。檢陸游老學菴筆記，有前宣州通判李季善奏章，爲秦㑹之設醮，未知卽其人否。是書明抄本備具歷代占驗之學，所載黃帝、巫咸、甘石、京房、郗萌等古書甚多，並有在開元占經已外者，實則增損楊維德等景祐乾象新書成之。季序所稱早遇異人，密傳奥㫖，則欺人之言也。玉海稱紹興三年，詔知宋時太史局毎月具天文、風雹、氣候、日月交蝕等事實，封報祕書省。困學記聞亦云，我朝舊制，太史局隷祕書，凡天文失度，三館皆知之。毎有星變，館吏以片?錄報，故得因事獻言。自景定後，枋臣欲抺殺災異，三館遂不復知。甲子彗星，宫中見之，乃下求言之詔，則䝉蔽可見。因知秦誓之言，人之有技，違之俾不通，古今一轍。是李季此書，殆不行干南宋之世。季或以明陰陽爲秦檜所忌，後又入其牢籠，至爲齋醮。其書有所本，固不以人廢言也。天文之學，有分天部、轉算兩術之不同。近之習西法者，率不事仰觀，轉斥占驗爲不可信。至說日月食，推測可知，不爲灾異。余在北部時，有通西法者，同僚嘗與辦論，詰以人生死亦可推測而知，將遭喪亦不爲災異邪？病目有時而愈，病時不爲疾邪？日月食何異於此？其人語塞。近時西法亦因予言改更其術，故曰舊章不可亡也。此本抄存家塾，予不省占驗，徒以中引古書，可用爲解經証據，補注疏未備云。