○次師立十徧輕安不徧三初斥前非

○次師立十徧輕安不徧三初斥前非

有義彼説未爲應理推?事理未決定心信若不生應非是善如?心等無浄信故慚愧類異依别境同俱徧善心前巳説故若出世道輕安不生應此覺支非無漏故若世間道無捨不放?應非寂静防惡修善故又應不伏掉放?故有漏善心既具四法如出世道應有二故善心起時皆不損物違能損法有不害故。初句總斥。推?下别明，量云：推?事理未決定心，應非是善，無浄信故，如?心等。若許是善，寜得無信？慚愧類??，謂崇拒不同故。依别?，謂依自法及世間故。境同?，謂隨緣何境，皆有崇拒義故。若謂世間道，斷煩惱時，得有輕安，出世道無，則此輕安覺支，非無漏攝故。若言無漏道時，有捨不放?，世間道無，則此二法，應非寂静防修。又應不伏掉舉放?，何名世間道故？有漏下，復立比量明有，量云：有漏善心，應有捨不放?二法，具四法故，如出世道。若執悲愍有情時，方有不害，殊不知善心起時，皆不損物，應有不害，違能損法，豈非徧故？