芷閭記

芷閭記

宗人琪從予學，?居道南，舂同杵臼飲同井，兼珍以養母，集衆說以通經，斷金伐木以求友，而又樂善不倦，爲鬻于路，誅茅編竹，以棲餓人。自我得琪，庶幾同其臭味焉。芷閭者，琪讀書之舎也。予旣書扁，且爲文記諸壁。記曰：芷，小草也，名義不著于詩爾雅内則，以茝佩恱，僅見之小戴記而已。說文解字無芷文，蓋與茝同義。申之曰：楚謂之蘺，晉謂之虈，齊謂之茝。而玉篇詮葯字云：芷葉即虈也。當知音雖有四，其義則一矣。屈平楚辭篇二十五，言虈、曁葯者各一，言芷、曁、茝者各五，言江蘺者三。由其志潔行芳，斯取喻必及焉爾乎。荀況有云：蘭槐之根是爲芷，漸之滫。君子不近，庶人不服。質非不美也，所漸者然也。琪年方壯，不自恃其質之美，樂與友朋相切劘，虚已以下之。是以見善則遷，有過則改，得敬業樂羣之助，而無芳臭雜糅之患，宜其有取夫芷以自託也。閭居堂五之一，縱橫十餘步，坐客可六七人，插架數百卷。分列左右。置酒肴以娱賔客。爲詩歌以道性情。與夫羣雅之論說。百氏之覽觀。胥于是焉。則凡謝其朝華。而啓其夕秀。何獨非芷之義與。詩不云乎。維其有之。是以似之。未有有之而不似者也。琪亦庶乎可以自信已。曝書亭集卷第六十六。