金液大丹口訣

金液大丹口訣

太微洞天白衣道者授冲虚妙靜寧眞子鄭德安序

夫欲修眞，必須窮理盡性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故釋氏以性爲主，命爲伴；太上以命爲主，性爲伴。此二說甚好，性爲主者，先要明我父母未生己前是箇甚麽，將萬境萬縁悉皆看破，元來只這一點虚靈爲主，此箇身體亦是虚幻。既如此時，末後一着，作麽收拾回去？佛云：向上一着，千聖不傳。如得者，名爲六通無礙六自在如來。如無此着，終爲頑空。祖師云：饒君了悟眞如性，未免抛身却入身，從此更兼修大藥，頓超無漏作眞人。太上以命爲主者，先要人實腹養身，保精生炁，以炁化神，以神合道，縱横猶得，長以玉樹，枝莖花葉，茂盛之喻。工夫鍛鍊，純陽爲體，身外有身，千千變化，穿金透石，現種種之神通，與佛何異？性命二字，不可分作二，亦不可併作一件說。故仙家金液大丹妙訣，金箱玉笥，萬劫一傳。玄科云：遇人不傳閉天道，妄傳非人泄天寳，輕泄漏慢罪滅形，九玄七祖受㝠考。伯陽祖師云：竊與腎者談，曷敢輕爲書，寫情記竹帛，又恐泄天符。若遂結舌瘖，閉道獲罪誅，可以口訣，難以書傳。諦思之，不須論，深藏守，莫傳文。平叔祖師云：吾昔三傳與人，三遭禍患，自今已往，當鉗口結舌。雖鼎鑊在前，刀劍加項，無復敢言矣！余思之，願天下人悉達此道，如此戒行深深，當如之何？既得師傳，不免漏泄，粉骨碎身，難報師德。先師云：一人傳道，福及九祖，太上願願長生，必不固靳。余遂譔六十四句口訣，號曰太一含眞火符直指七言詩一十七首，號一秤金、西江月六首，應純乾卦，於中括盡下手工夫玄，關一竅，藥物川源，火候，祕㫖，進退抽添，沐浴温養脫胎神化，無不備悉。此乃是余親行，所得之妙，望學者勤心精進，刻日有驗，得驗之後，每日消息擬時，要准辯，認浮沉，識昏明，知早晚，莫瞌睡，節飲食。工夫到，降則取，升則迎，打成團，發光明。密密綿綿，而無大過之患；猖猖狂狂，則有不及之憂。得之非難，行之爲難，守之尤爲難。量都來十月之辛勤，永享無窮之逸樂。然此未知那箇是决烈慷慨，特達能仁，明道者得之，默而行之，句句相應，方遂德安之願也。如遇師訣，誠與不誠，行與不行，勤與不勤，則非德安之咎也。余誓曰：我若悮了肯學人，萬劫風刀當受考。如遇此書，生輕慢怠惰者，永爲下鬼，禍及九玄，學者察焉！

訣曰：

余年十九去參師，得遇至眞老白眉。一言指出玄關竅，有有無無誰解思。

得竅歸來專内視，黄婆只在這些兒。我今不避天詄責，說與學仙人得知。

心下腎上中高處，約以髣彿是根基。莫執有象妄爲做，只今凝神定此規。

做時跏趺須大坐，絶塵忘念眼低垂。鼻息綿綿調欲住，欲住不住若毫釐。

到此切須休念起，若還念起氣神離。寧耐百骸如若墜，任生任死勿生疑。

霎時百脉氣撮來，心如昏悶力難支。滿口玉液款款嚥，便覺頭底冷風吹。

中間一道熱汗流，流至尾閭化爲離。炎炎衝入崑崙頂，化作一粒玉珠垂。

迤迤邐邐流下來，冷窨窨地如雪梨。看看滴在玉池裏，便將液送始相宜。

穿過重樓入土釜，紅蓮含蘂景絶奇。以意送入黄金鼎，鼎底火發無人炊。

此是天然眞火用，起時爲候少人知。一刻有丹一刻採，一時火起一時窺。

千經萬論俱不載，我今漏泄願君爲。每日一陽來起復，急須進火莫稽遲。

進火别無他計較，只將心意去迎之。火若武時心用武，火若文時以意隨。

積漸汞乾鉛自竭，抽添進退象盈虧。沐浴只忌卯酉月，若還加火必傾危。

到此節氣宜保守，過此之時謹慎施。十月胎生且温養，一朝現出一仙姿。

容貌一般無兩樣，方顯神仙妙用彌。更有一言相囑付，切莫脫胎亂奔馳。

神若出時頻顧宅，出熟方可遠遊嬉。姑待三千功行滿，玉皇下詔入丹墀。

詩

初習坐

先且跏趺坐半年，次宜清靜絶塵縁。然後用吾眞妙訣，誠心一志守中田。