文栢

文栢

仲尼之道，顔閔得之爲四科，後人得之爲顏閔；鳥獸得之爲麟鳯，草木得之爲文彩。故廟之堂有文栢焉。頃爲官于國子者，刃一枝器，有司得而竄諸噫。聖人之道，未嘗不缺也。若天之西北，地之東南，日之?月之　也。故聖人窮於陳、蔡、宋、衛，顔夭麟傷，皆有以也。設使不有陳、蔡、宋、衛之事，則何以?天地日月之盈虛乎？顔不夭，則何以感子之慟？麟不傷，則何以明子之道？時君缺之也，斯栢也，不爲其官者，刃而竄諸，則何以繩後之權者？故天以傾西北而拱列宿，地以缺東南而朝百谷，日以?而成早暮，月以　而見盈縮。子以陳、蔡、宋、衛而示損，顔以慟而益彰，麟以憂而示時君，斯栢也，以刃而後永，則知聖人之道不缺，則不全于不朽也。