淨因道人傳

淨因道人傳

淨因道人者，余老友甘泉秋平黃居士文暘妻也。父張堅，甘泉公道橋北湖儒者。母徐氏，北湖坦菴先生曾孫女。道人幼讀書，習詩禮，知孝義，兼工繪事，夜觀恒星，皆能指而名之。年二十五，歸于黃，事舅姑以孝聞，戚黨咸呼之曰趙五娘，用琵琶記故事也，其孝可知。居士雄于文，爲里中老宿，屢不第。家貧，以館穀自給。道人常典簪珥以爲炊，或以畫易米，與居士相倡和，或賭記書籍策數典故以爲樂。舅姑歿，寫偕隱圖以寄意。乾隆歲丙午，饑甚，居士有貧友來投者，道人解衣衣其妻，而自忍凍，分米爲糜以食之。吳梅邨祭酒之孫，貧餓于竹西路，居士割宅居之，其子女失母，道人撫之至成立。長官慕道人名，求見其詩者，閉門謝曰：本不識字也。曲阜衍聖公尙幼，余薦居士往爲之師。道人與居士以六十自壽詩相倡和，山左盛傳之。居士長余二十七歲，余童時卽見居士道人于埽垢山房。歲癸亥，邀二老來西湖，扁舟涉江，登虎阜，汎鸎脰湖，皆有詩。余于署中開别館居之。每二老出游，竹輿小舫，秋衫白髮，蕭灑于湖光山色間。余内子孔亦以詩與道人相倡和。歲乙丑，歸揚州，畫埽垢山房聯吟圖以寄意，名士多題者。歲丁卯，居士客于外，其弟曁長子婦死，道人經其喪，勞且哀。季冬，居士歸，道人以微病卒。僕媼，鄰婦來，相撞而哭，感其仁賢，血滿地，不知誰喀者。道人卒，年六十有七。所著綠秋書屋詩集五卷。子二：金寶鑾，其家諱。稱因論曰：程子引詩，誠不以富，亦祇以異，以證雖餓而民稱也，有以哉！道人之賢孝，且藝且貧異矣。非然者，吾烏得而稱之？